Mahdia SIAD

The Dialectic of Rejection and Acceptance toward Modernist Critical Methodologies in Their Engagement with Arabic Poetry

Cet article traite de la dialectique du rejet et de l’acceptation des méthodologies critiques modernistes dans leur approche de la poésie arabe. Il commence par définir les concepts de modernité arabe et de métacritique afin de mettre en lumière les débats actuels qui les entourent dans la sphère culturelle arabe. La modernité arabe est apparue comme un mouvement revivaliste visant à transcender la fragmentation culturelle, sociale et politique. La métacritique, en revanche, consiste à examiner l’activité critique elle-même d’un point de vue descriptif, interprétatif et évaluatif. Elle va au-delà de la critique directe en relisant et en évaluant les travaux critiques afin d’identifier leurs forces et leurs faiblesses. Cet article passe en revue les outils procéduraux nécessaires à la pratique de la métacritique, en s’appuyant sur le point de vue de Hamid Lahmidani, qui souligne la nécessité pour le métacritique de disposer d’outils épistémologiques complets. Il présente une méthodologie de la métacritique qui examine les objectifs, le corpus analysé et les pratiques de lecture, en accordant une attention particulière à des instruments tels que la description, l’évaluation esthétique et la validation. L’article aborde également la question de la réception des méthodologies critiques modernistes dans le monde arabe, où les critiques les percevaient comme des outils innovants qui transcendaient la critique traditionnelle en se concentrant sur le texte lui-même. Dans ce contexte, des personnalités telles que Jaber Asfour, Salah Fadl et Muhammad Muftah se distinguent. L’article présente un exemple de l’application par Salah Fadl de la méthodologie structuraliste à la poésie d’Amal Dunqul, avec des modifications adaptées à la nature spécifique de la poésie arabe. À l’inverse, un courant de rejet a émergé, car ces méthodologies sont éloignées du contexte culturel arabe et négligent les dimensions contextuelles des textes. Muhammad Abd al-Muttalib et Taha Husayn sont parmi les représentants éminents de ce point de vue. L’article aborde également une position intermédiaire qui prône l’utilisation des méthodologies occidentales tout en préservant l’identité culturelle. En conclusion, le Dr Abd al-Aziz Hammuda présente l’idée d’une alternative à la modernité occidentale, soulignant la crise des modernistes arabes pris entre l’authenticité et l’imitation de l’Occident, une tension qui sape leur crédibilité. En réponse, il a appelé au développement d’une théorie linguistique et littéraire profondément enracinée dans la tradition rhétorique arabe.

The article addresses the dialectic of rejection and acceptance of modernist critical methodologies in their engagement with Arabic poetry. It begins by defining the concepts of Arab modernity and metacriticism to highlight the ongoing debates surrounding them in the Arab cultural sphere. Arab modernity emerged as a revivalist movement aimed at transcending cultural, social, and political fragmentation. Metacriticism, by contrast, constitutes a process of reviewing critical activity itself from descriptive, interpretive, and evaluative perspectives. It surpasses direct criticism by rereading and assessing critical work to identify its strengths and weaknesses. The article surveys the procedural tools required for the practice of metacriticism, drawing on the perspective of Hamid Lahmidani, who emphasises the necessity for the metacritician to be equipped with comprehensive epistemological tools. He outlines a methodology for metacriticism that examines the objectives, the analysed corpus, and reading practices, with particular attention to instruments such as description, aesthetic evaluation, and validation. The article also addresses the question of the reception of modernist critical methodologies in the Arab world, where critics perceived them as innovative tools that transcended traditional criticism by focusing on the text itself. Within this context, figures such as Jaber Asfour, Salah Fadl, and Muhammad Muftah stand out. The article presents an example of Salah Fadl’s application of structuralist methodology to the poetry of Amal Dunqul, with modifications adapted to the specific nature of Arabic poetry. Conversely, a stream of rejection emerged because these methodologies are alienated from the Arab cultural context and neglect the contextual dimensions of texts. Prominent representatives of this perspective include Muhammad Abd al-Muttalib and Taha Husayn. The article further discusses an intermediary position that advocates for the utilisation of Western methodologies while simultaneously safeguarding cultural identity. In conclusion, Dr. Abd al-Aziz Hammuda introduces the idea of an alternative to Western modernity, underscoring the crisis of Arab modernists caught between authenticity and the imitation of the West, a tension that undermines their credibility. In response, he called for the development of a linguistic and literary theory deeply rooted in the Arab rhetorical tradition.

Métacritique ; Critique littéraire arabe ; Méthodologies critiques modernes ; Analyse structuraliste ; Héritage rhétorique arabe ; Interprétation des textes poétiques

Metacriticism; Arab literary criticism; Modern critical methodologies; Structuralist analysis; Arabic rhetorical heritage; Poetic text interpretation

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