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NUMÉRO SPÉCIAL
SOMMAIRE
CONFERENCE INAUGURALE
Prof. TOURE Kignigouoni
Arts Plastiques et Éducation en Côte d’Ivoire
- Monsieur le Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique, Professeur ADAMA DIAWARA,
- Madame la Ministre de l’Éducation Nationale et de l’Alphabétisation, Professeur MARIETOU KONÉ,
- Monsieur le Directeur Général de l’École Normale Supérieure (ENS) d’Abidjan, Professeur KAMAGATÉ BAMORY,
- Messieurs et Mesdames les Présidents des Universités et Institutions Universitaires et Administratives,
- Monsieur le Doyen de la faculté LLC de l’Université Félix Houphouët BOIGNY, Président du Comité Scientifique du GRLARD, Professeur COULIBALY ADAMA,
- Monsieur le Directeur Général honoraire de L’ACMAD, Dr. KIGNAMAN-SORO Abdoulaye,
- Monsieur le représentant du Directeur Général de la Société Ivoirienne de Raffinage (SIR), DRH honoraire, Monsieur TOURÉ Kalpi,
- Monsieur le Directeur de la production de la Société Ivoirienne de Raffinage, Monsieur OUATTARA Drissa,
- Chers collègues, Enseignant-chercheurs et Chercheurs,
- Messieurs et Mesdames le personnel administratif et technique de l’École Normale Supérieure (ENS) d’Abidjan,
- Chers Parents, chers Amis et Invités en vos rangs, grades et qualités, Bonjour.
- Notre exposé liminaire à ce pupitre s’articulera autour de deux axes essentiels :
- L’importance des Arts Plastiques à l’école,
- Puis notre contribution personnelle à l’avancement de cette science « ARTS PLASTIQUES » en Côte d’Ivoire et dans le monde.
En effet, notre objectif ici et maintenant est de donner une visibilité, une lisibilité aux Arts plastiques longtemps restés en marge de la société universitaire ivoirienne. Savez-vous, après plus d’un demi-siècle d’indépendance, c’est pour la toute première fois qu’un colloque international inclusif est dédié aux domaines des Arts plastiques dans toutes leurs diversités. Notons aussi que c’est la première fois dans l’histoire universitaire que l’on parle d’un professeur titulaire en Arts plastiques et en Histoire de l’Art en Côte d’Ivoire .Vous convenez avec nous que cette réalité est inacceptable pour un pays qui veut être dans le concert des nations développées sans cette dimension première que sont les Arts plastiques .Pour rappel, c’est depuis les années 1955 que la compétition pour la conquête de l’espace entre les États-Unis et l’Union Soviétique s’est accentuée. Mais, contre toute attente, les Soviétiques seront les premiers à lancer le 04 octobre 1957 le Spoutnik 1, le premier satellite artificiel autour de la terre. Cette action va pousser l’inventivité et la créativité au premier rang, pour des raisons stratégiques .Ainsi, le domaine des Arts deviendra l’une des préoccupations majeures des années 1960 pour toute l’Europe. Aux États-Unis en particulier, des sommes énormes seront consacrées à la recherche et à l’éducation artistique, socle de toute créativité féconde. Ce colloque international constitue pour nous une occasion unique pour mettre en exergue l’importance des Arts plastiques dans une nation.
En effet, depuis l’aube des temps mémoriaux, la communication non verbale et l’expression plastique ont toujours été au centre des préoccupations des sociétés humaines. L’exemple de l’intégration des Arts dans les sociétés traditionnelles africaines le démontre bien. Les symboles et les signes graphiques en pays Sénoufo sont des inscriptions qui, au moyen de traces, expriment des idées, des concepts ou des messages dans le but de communiquer du sens. Généralement, les pays à système d’oralité ont pour moyen de transmission, de conservation et de circulation de leurs valeurs et connaissances les symboles graphiques. Ainsi, s’inquiétant pour la nouvelle génération africaine, Cheikh Hamidou KANE affirme ceci :
Je suis devenu les deux ‘’occidental et africain ‘’il n’y a pas de tête lucide entre les deux termes d’un choix. Il n’y a une nature étrange, en détresse de n’être pas deux […] Tout au long de notre cheminement, nous n’avons pas cessé de nous métamorphoser […] quelquefois, la métamorphose ne s’achève même pas, elle nous installe dans l’hybride et nous y laisse. Fin de citation.
Aujourd’hui encore, l’importance des Arts plastiques n’est plus à démontrer. Parce qu’ils ont envahi tous les espaces communicationnels, à travers notamment la diffusion outrancière des messages de sensibilisation publicitaire qui jalonne nos cités. À cela s’ajoute la recherche effrénée et permanente de la dimension esthétique des ouvrages architecturaux et autres décorations pour rendre notre existence plus agréable. L’exemple du pont Alassane Ouattara le témoigne bien. Malgré les efforts de l’État de Côte d’Ivoire, ce domaine semble être relégué au dernier plan, mettant ainsi en mal l’effectivité de la pratique artistique à l’école. En effet, aucun pays au monde ne peut se développer sans la prise en compte de la dimension artistique. Les Arts plastiques se définissent comme les Arts qui élaborent des formes en aplat et/ou en volume. C’est une matière qui prend toutes les formes possibles selon des règles conventionnelles répondant à une certaine esthétique .Selon Professeur Touré Kignigouoni (2022, les Nouvelles Éditions Balafons), les Arts plastiques ont apporté à l’humanité moderne une dimension plurielle, une amélioration significative pour le bien-être. Les exemples sont légion : les tenues vestimentaires, l’immobilier, le mobilier, ou toutes autres inventions humaines. C’est un art total à dimension humaniste. En effet, le domaine des Arts plastiques est vaste et multiforme. Il englobe en son sein les disciplines artistiques suivantes : le dessin, le design, la peinture, la sculpture, l’architecture, la céramique, la gravure, l’orfèvrerie, la décoration, la photographie, l’infographie, la vidéo, la bande dessinée, la sérigraphie, les arts graphiques, le cinéma, l’artisanat d’art et l’artisanat de service, etc. À l’école, dans le cadre de l’interdisciplinarité, les Arts plastiques fournissent aux apprenants un champ d’expérimentation nécessaire à la compréhension du monde qui l’entoure et à la structuration de leur personnalité indispensable à leur affirmation et à leur intégration totale dans le milieu où ils vivent. Les apprenants au contact des Arts plastiques vont apprendre à voir le monde autrement. Ils sont poussés par le désir profond de connaitre les choses. Ils veulent s’exprimer, mais ils leur manquent les outils fondamentaux pour comprendre et aussi comprendre les autres. Alors, les Arts plastiques apparaissent ici comme un besoin vital. Parce qu’ils sont un véritable vecteur de facilitation de la compréhension des apprentissages. Les Arts plastiques se présentent comme un phénomène naturel biologique que tout être ressent à un moment donné de sa vie, d’où son caractère obligatoire et inné. À ce titre, ils constituent le socle, la boussole et le fondement de tous les processus d’apprentissages. En d’autres termes, ils interviennent à tous les stades de développement des apprenants : physique, psychologique, intellectuel, socio-affectif et esthétique…Au niveau de la dimension de l’esprit, de la pensée ou de la cognition et des affectes (émotions, motivations), les travaux de Piaget ont démontré l’importance que prend le corps et la sensibilité dans la Genèse de l’intelligence. Les Arts plastiques sont donc un vecteur privilégié puisqu’ils relèvent autant du geste que du sens. Ils permettent ainsi la maitrise de la structuration spatiale et temporelle, en favorisant l’imagination créatrice qui concourt alors au développement de l’intelligence, du raisonnement, du gout du beau, de l’esprit d’Initiative et de l’entrepreneuriat si chère à la politique actuelle éducative.
Notre contribution personnelle à la promotion et à la valorisation des Arts et de la Culture a véritablement commencé en 1975 avec la création d’une troupe théâtrale à TORTIYA ; ou nous y avons tenu le rôle de directeur de troupe, metteur en scène et d’acteur principal. À cette action conjuguée, nous y avons associé la dimension de l’expression plastique par la création d’œuvres d’art, et ce, jusqu’à 1985.
Après notre formation de 1989 à 1995 aux beaux-arts d’Abidjan, nous avons participé à plusieurs expositions d’œuvres d’Art tant à Abidjan, à Abengourou qu’en France. En 2007, nous avons soutenu une thèse de doctorat unique à l’université Paris 1 Panthéon- Sorbonne en France sur le thème emblématique du Vohou-vohou, reflet de l’art ivoirien du 20 e siècle. Cette thèse, nous semble-t-il, a été la première du genre sur la pratique artistique du Vohou-vohou en Côte d’Ivoire. Elle a donc permis de positionner le Vohou–vohou sur le plan universitaire et international. Il en ressort que ce mouvement typiquement ivoirien se caractérise par la modernité et par la postmodernité en référence à sa remise en cause permanente, principe fondamental de son esprit créateur, source féconde de créativité et d’innovation. Ce qui concorde avec la pensée d’Olivier Poivre d’Arvor :
Cette Afrique énorme et belle, qui bouge, crée et vibre de ses différences, ne cessera jamais de nous surprendre et de nous émerveiller, nous les gens du nord (occidentaux) qui croyons parfois avoir tout vu, tout compris, tout entendu […] En perpétuel mouvement, mue par le désir de créer et de partager, l’Afrique porte au monde qui ne la connait pas encore assez le message décoiffant de ce talent et de cette imagination fertile qui puise dans ses traditions l’expression de sa modernité
Du point de vue académique, de 1995 à 2024, notre contribution à la plasticité et à la vulgarisation de la pratique artistique à l’école a été significative. En effet, nous avons formé des élèves, des étudiants et des professionnels de l’art tant à l’Institut National Supérieur des Arts et de l’Action Culturelle (INSAAC), à l’École Normale Supérieure (ENS) d’Abidjan, au Bénin qu’en France. Outre cela, en 2019, nous avons mis en place un laboratoire de recherche dénommé Le Groupe de Recherche en Lettres, Arts, Culture et Développement (GRLACD) qui participe à la formation et à l’encadrement des doctorants, des enseignants-chercheurs et chercheurs à travers des rencontres scientifiques, des séminaires et des colloques.
Au terme de nos propos, nous souhaiterions que les Arts plastiques soient pris en compte au niveau des examens et concours à grand tirage : notamment au CEPE, au BEPC et au BAC. Cela donnerait non seulement un dynamisme à l’ivoirien nouveau tant recherché, mais aussi contribuerait au développement harmonieux et total de ce dernier, pour une insertion et une intégration réussies dans la société. Nous terminerons notre réflexion par cette pensée du premier président de la République de Côte d’Ivoire, son excellence Félix Houphouët Boigny, du 19 novembre 1964 :
[…] Chacun connait l’importance des Arts plastiques et de la Musique dans la vie africaine. Il serait dommage que cette part prestigieuse du patrimoine culturel africain (ivoirien) soit condamnée chez nous à s’étioler, alors que d’autres pays en accueillent avec passion les échos. Les architectes, dans notre future école des beaux-arts, trouveront aussi des formules inspirées des formes esthétiques de notre continent et incorporeront au bâtiment les arts traditionnels africains. Ils ouvriront ainsi à l’artisanat local des débouchés contemporains qui éviteront son extinction déjà trop largement amorcée.
Nous vous remercions pour votre attention
Bon colloque à Toutes et à Tous.
Prof. COULIBALY Adama
Un formateur pour l’élite au service du développement
- Monsieur le Ministre de MESRS,
- Monsieur le Directeur de l’Ecole Normale Supérieure ;
- Monsieur de DG de l’INSAAC (Institut Nat. Sup. des Arts et Action Culturelle)
- Prof. TOURE KIGNIGOUONI
- Mesdames et Messieurs du Comité d’Organisation de l’hommage,
- Mesdames et Messieurs, les enseignants, en vos rangs, grade, qualité et fonctions,
- Chers invités,
- Chers étudiants,
Dans son ouvrage Le Tohourou, un chemin vers la sagesse, le Professeur Sery Bailly nous rappelle que « chez nous rien n’est conservé et ce qui survit à notre indifférence n’échappe pas à notre inconscience. Nous recommençons, dit-il, toujours à partir de zéro comme si Sisyphe était un ancêtre à nous. » (p.14) Si on peut donner raison au maître, sous l’angle d’un questionnement de mémoire dans nos sociétés, mais on peut aussi garder la réserve, à partir d’une Institution comme l’Université, notre Université. En effet, il est dans la tradition académique des gestes symboliques qui laissent des traces. L’Hommage fait partie de ces actes. S’il a vocation à honorer un récipiendaire, il montre que l’Université est un lieu de mémoire (Pierre Nora) et un lieu qui a de la mémoire. L’Université sait reconnaitre ceux qui ont semé, planté, bécher et permis à la Nation de moissonner pour son grenier des ressources humaines.
L’événement de ce jour, c’est l’hommage que nous venons rendre à l’un des pionniers de l’enseignement des Arts plastiques dans notre pays. Il s’agit du Prof. TOURE Kignigouoni. Dans un contexte où on ne célèbre pas assez ou pas du tout les montées en grade, les départs à la retraite prennent souvent, malheureusement, des allures de situations de départ en catimini. Le Groupe de Recherche en Lettres, Arts, Culture et Développement (GRLACD), l’INSAAC et l’Ecole Normale Supérieure n’ont pas voulu cela pour le Prof TOURE.
M. Le Ministre, votre présence donne encore plus d’éclat et de profondeur symbolique à cette cérémonie de reconnaissance et du mérite. Vous qui décoriez le 15 décembre 23, 206 agents de l’Enseignement Supérieur.
Si notre cérémonie porte le titre « un formateur pour l’élite au service du développement », on pourrait se demander de quoi la rencontre de ce jour est-elle l’indice ou la trace ? Je voudrais tenter d’y répondre à partir de 4 niveaux succincts de lecture, au moins.
1- L’hommage est un moment de reconnaissance.
En honorant le P. TOURE, le crédo de ces fils intellectuels, de ses collègues et de l’Enseignement Supérieur est celui d’un « hommage vivant, du vivant, à titre anthume», loin des propos pas toujours sentis et malheureusement souvent circonstanciels à titre posthume. Pour nous, tel le MAÎTRE Initiateur TOKO WALY de Senghor qui initie l’enfant aux mystères de la nuit pour lui permettre d’entrer dans le monde, le Pr TOURE a formé des spécialistes en Arts Plastiques, enseigné, initié à la recherche, encouragé à la montée en grade, conseillé, produit pour les étudiants…
Un bilan sommaire et partiel fait ressortir à ce jour pas moins de quatre thèses de doctorat dont il a été directement l’encadreur et une dizaine de docteurs formée en codirection avec P. Bamba Sekou de regretté mémoire. Des générations d’étudiants ont bénéficié de ses enseignements et de ses encadrements..
Aujourd’hui, en cette heure solennelle, ils viennent dire « Merci ! » à ce maitre qui a semé dans le terreau fécond de la jeunesse ivoirienne et pour la jeunesse africaine.
2- L’hommage est l’indice de l’exemple à montrer.
En effet, le parcours professionnel atypique et exceptionnel du professeur Touré Kignigouoni mérite exploration et réflexion. De l’instituteur Adjoint Stagiaire en 1978 au statut de premier Professeur Titulaire en Arts Plastiques en Côte d’Ivoire en 2023, ce cursus révèle qu’il est un enseignant, un pédagogue et formateur accompli. On le sait, on ne peut être enseignant si on n’aime l’homme. L’enseignant, généreux, par essence, est celui qui donne sans s’appauvrir. Il forme, module et modèle les apprenants pour en faire des hommes qui marchent seuls sur les sentiers de la vie, selon le mot du poète. Sous cet angle, une carrière de quarante-six (46) ans est une vie de sacrifice, une contribution inestimable à la formation, un don du savoir et du savoir-faire (habiletés et compétences) pour l’émergence d’une élite citoyenne de la Côte d’Ivoire. Il faut conserver le bon grain, le montrer pour encourager et tirer les autres vers l’avant. Là se décline une spécificité de la contribution de P. TOURE au regard de son champ disciplinaire : les Arts plastiques. L’hommage prend allure de la reconnaissance du travail fait pour la constitution d’un champ disciplinaire spécifique.
3- Indice de la constitution d’un champ disciplinaire.
On le sait, le développement d’une discipline scientifique s’affirme grâce au travail de plusieurs générations de scientifiques. Dans cette dynamique, la contribution de certains hommes à l’essor d’une discipline est si déterminante que leurs noms s’y associent d’une façon indélébile. S’il est juste de penser que l’enseignant, en général, a vocation à être utile à sa société, d’assurer l’éducation et la formation des jeunes générations, ce faisant, l’enseignant du supérieur a la mission de lire, d’interroger et de réfléchir l’extrême contemporain du monde qui se déroule sous yeux, pour reverser sur les acquis anciens des connaissances nouvelles, des savoirs qui reflètent le ça à voir, c’est dire la société…
Dans ce défi, les travaux de recherche pionniers du P. TOURE, ont développé des solutions éducatives pour les enseignants, les élèves et tous les autres acteurs du monde des arts plastiques. Pour faire court, ces travaux contribuent aux fondements d’une culture de durabilité du développement, en se situant ainsi à la croisée de la pédagogie, de la Didactique des cultures et des Arts plastiques pour de favoriser la construction sociale, sociétale et de développement de la Côte d’Ivoire. Cette recherche embrasse aussi bien les sciences fondamentales, les sciences appliquées que la recherche technologique et l’innovation.
Au moment où Pr. TOURE prend une retraite méritée, il est apparu plus qu’opportun de convoquer les spécialistes pour réfléchir, approfondir les acquis et tracer des perspectives. L’hommage prend alors sens de lieu de transmission de témoin.
4-Hommage : Le Lieu symbolique de la chaine de transmission :
Deux citations rappellent contradictoirement, l’une que « C’est quand l’élève est prêt que le maitre apparait », l’autre « c’est lorsque le disciple est prêt que le maître disparait ». Sans me lancer dans une exégèse, on dira que, dialectiquement, ces deux citations soulignent la tension générationnelle de la transmission…
A l’heure où s’annonce le départ à la retraite (décembre 2023), il est apparu opportun de créer les conditions pour analyser la part d’effort de l’homme pour en tirer des lignes de force, des enseignements et des constantes. « Pour que, plus jamais, un Maître ne laisse ses disciples sans héritage », dit l’adage.
73 contributeurs ont ainsi répondu à l’appel venant de 12 pays (Benin, Burkina-Faso, Cameroun, France, Gabon, Sénégal, Mali, Niger, Nigeria, Togo , Tchad, Niger et des universités ivoiriennes). Ce nombre traduit tout l’intérêt pour les travaux du Prof. Touré et leur niveau de rayonnement international.
Nous aurons la chance d’écouter la leçon magistrale du P. TOURE avant une plénière sous forme de témoignage…
Au total, par-delà l’hommage, il s’agira, d’une part, de rendre visible les contributions d’un universitaire d’exception afin d’inspirer les générations présentes et futures. Et, d’autre part, il s’agit d’une opportunité de témoignage, pour tous ceux qui ont côtoyé le Professeur TOURÉ KIGNIGOUONI. C’est enfin un cadre scientifique pour les Universitaires d’ici et d’ailleurs de rendre davantage visible leurs riches et précieuses contributions allant dans le sens de relever les multiples défis liés au développement en Afrique en général et en Côte d’Ivoire en particulier.
Le vœu du scientifique est la possibilité de publication, à brève échéance, des résultats de ce moment unique et privilégié.
Merci.
ARTS, CULTURE ET DEVELOPPEMENT
ALIMAN Fabrice
Gestion participative et intégrée du patrimoine culturel, approche pour un développement communautaire
La gestion du patrimoine culturel est de plus en plus d’actualité, avec la ratification des conventions y afférentes et l’adoption de lois dans le monde et spécifiquement en Afrique. Dévolue aux structures opérationnelles, cette gestion n’a malheureusement pas été faite selon les règles de l’art. Elle n’a pas toujours impliqué tous les groupes d’intérêt et l’ensemble des parties prenantes. Or qui dit développement, dit prise en compte des aspirations et des besoins des populations. Le développement doit être inclusif et participatif. Cela suppose l’inclusion et la participation des communautés qui sont propriétaires et dépositaires de leur patrimoine. Dès l’or, peut-on parler de développement endogène sans implication des communautés et des groupes d’intérêt ? La gestion n’est-elle pas une approche du développement communautaire ? La présente réflexion se propose de sensibiliser et d’interpeller tous les acteurs de la gestion du patrimoine sur leurs responsabilités et devoirs vis-à-vis des communautés. La réflexion part de l’hypothèse qu’il ne peut y avoir de développement communautaire sans implication des communautés et des groupes d’intérêt. Elle s’appuie sur notre expérience professionnelle et sur des écrits relatifs à la gestion du patrimoine culturel, aux systèmes de gestion des communautés, au développement durable et endogène. Notre travail clarifie les notions de gestion participative, de gestion intégrée, et de développement communautaire. Il permet de comprendre que la gestion participative et intégrée du patrimoine culturel est une approche du développement communautaire. Elle contribue à lutter contre la pauvreté et à faire la promotion d’un développement humain durable en milieu rural.
The management of cultural heritage is increasingly topical, with the ratification of related conventions and the adoption of laws around the world and specifically in Africa. Unfortunately, this management, which is the responsibility of operational structures, has not always been carried out according to the rules of the art. It has not always involved all interest groups and stakeholders. And yet, development means taking into account people’s aspirations and needs. Development must be inclusive and participatory. This presupposes the inclusion and participation of communities who are the owners and trustees of their heritage. From the outset, can we talk of endogenous development without involving communities and interest groups? Isn’t management an approach to community development? The aim of this paper is to raise awareness among all those involved in heritage management of their responsibilities and duties towards communities. It is based on the assumption that there can be no community development without the involvement of communities and interest groups. It is based on our professional experience and writings on cultural heritage management, community management systems, sustainable and endogenous development. Our work clarifies the notions of participatory management, integrated management and community development. It shows that participatory and integrated management of cultural heritage is an approach to community development. It helps to combat poverty and promote sustainable human development in rural areas.
Développement Communautaire, Gestion intégrée, Gestion participative, Patrimoine culturel
Community development, Integrated management, Participatory management, Cultural heritage
ATTOUNGBRE Kouadio Félix
L’insertion des cours d’instruments africains dans les programmes de formation musicale professionnelle : quel impact artistique et socio-économique dans le contexte ivoirien ?
Dans tout programme de formation musicale, le cours de pratique instrumentale est nécessaire et figure toujours dans les curricula. Cette action pédagogique aboutit le plus souvent à l’enseignement des instruments européens qui sont les plus pratiqués par les musiciens au regard des sonorités monnayées sur le marché mondial de l’industrie musicale. Toutefois, depuis que la pratique instrumentale est enseignée dans les écoles de musique en Côte d’Ivoire, il y a toujours eu des volumes horaires consacrés au cours de pratique instrumentale africaine (PIA). Cependant, est-il important d’introduire l’apprentissage des instruments africains dans les programmes d’enseignement de la musique à l’ère de la révolution numérique où tous les sons digitalisés? Quel est le degré de contribution de cette catégorie d’instruments face au développement culturel et technologique de la Côte d’Ivoire ? Telles sont les interrogations majeures qui constituent le fondement de cet article. C’est un travail de recherche qui se veut comme une participation à un débat d’actualité, en montrant à partir des curricula déjà dégagés pour former des musiciens pratiquant les instruments traditionnels africains et de leur impact sur la musique ivoirienne et les effets à l’international.
In any musical training program, the instrumental practice course is necessary and always appears in the curricula. This educational action most often results in the teaching of European instruments which are most practiced by musicians in view of the sounds sold on the global music industry market. However, since instrumental practice was taught in music schools in Côte d’Ivoire, there have always been timetables devoted to the African Instrumental Practice (AIP) course. However, is it important to introduce the learning of African instruments into music teaching programs in the era of the digital revolution where all sounds are digitalized? What is the degree of contribution of this category of instruments to the cultural and technological development of Côte d’Ivoire? These are the major questions which constitute the basis of this article. It is a research work which is intended as a participation in a current debate, by showing from the curricula already established to train musicians practicing traditional African instruments and their impact on Ivorian music and the effects on ‘international.
Enseignement, Formation, Instruments de musique, Pratique instrumentale, Industries culturelles
Teaching, Training, Musical instruments, Instrumental practice Practitioner, Musician, Cultural industries
EHILE Kadja Olivier
De l’africanité matérielle à sa mise en œuvre dans le cinéma africain : un défi pour le cinéaste africain
Quels que soient le genre et la forme, le cinéma se présente comme un ensemble d’images qui diversifie son résultat en fonction de l’objectif et de la technique utilisés. Présenter les symboles et associer un mode de vie de sa société, revient à définir une identité qui va porter une coloration. L’africanité est donc cette identité propre à l’Africain et présente dans le cinéma ; une sorte de confident qui regroupe sa raison d’être, ses valeurs et ses principes. Vivre la polygamie, côtoyer les féticheurs et marabouts, adorer les fétiches, manifester les valeurs de la tradition sont entre autres des pratiques de l’africanité qui sont dévoilées dans le cinéma. Ce canal de transmission de l’esthétique africaine va à l’encontre de la modernité pour affirmer et imposer sa présence à l’ère de la mondialisation. Qu’elle soit souhaitable ou non, l’africanité ajoute une nouvelle vision et permet de modifier les enjeux d’un cinéma africain qui suscite intérêts et passions. A travers elle, le cinéaste africain montre la maîtrise de ses valeurs traditionnelles et la fierté de les valoriser. Elle offre l’occasion aux cinéastes de dire la vérité par un mélange de style incluant ressources culturelles disponibles et langage cinématographique.
Whatever the genre and form, cinema presents itself as a set of images which diversifies its result depending on the objective and technique used. Presenting the symbols and associating a way of life of your society, amounts to defining an identity which will carry a color. Africanness is therefore this identity specific to the African and present in cinema ; a sort of confidant who brings together his reason for being, his values and principles. Living polygamy, rubbing shoulders with fetishists and marabouts, worshiping fetishes, manifesting the values of tradition are among other practices of Africanness which are revealed in the cinema. This channel of transmission of African aesthetics goes against modernity to assert and impose its presence in the era of globalization. Whether it is desirable or not, African cinema which arouses interests and passions. Throught it, the African filmmaker shows the mastery of his traditional values and the pride in promoting them. It offers filmmakers the opportunity to tell the truth through a mixture of style including available cultural resources and cinematographic language.
Africanité, Cinéma, Culture, Polygamie, Tradition
Africanness, Cinema, Culture, Polygamy, Tradition
GNOUOBERE Affou Ouattara
Apport de la médiation culturelle dans la valorisation du musée Charles COMBES de Bingerville
La préservation de la mémoire collective constitue une préoccupation majeure des différentes communautés humaines. Cette volonté de témoigner aux générations futures les vestiges de l’existence humaine, consacre ainsi de l’importance des institutions muséales. Toute la gestion de ce patrimoine requiert non seulement l’adoption de stratégies de conservation, de protection, mais également de communication dans la perspective de promouvoir cet héritage. C’est à ce niveau que l’adoption de stratégies de médiation s’avère indispensable dans l’optique de créer un lien de rencontre entre les objets et les publics. Par le prisme de la gestion des collections du Musée Charles COMBES de Bingerville, notre étude dresse l’état des lieux de la gestion des musées communautaires et montre les atouts de la médiation culturelle pour les institutions muséales en Côte d’Ivoire. Elle s’appuie sur des données empiriques qui découlent d’une enquête purement qualitative. L’analyse des données empiriques a mis en évidence la nécessité de pallier les défaillances, d’un point de vue fonctionnel, perceptibles dans la gestion des musées communautaires notamment au Musée Charles COMBES. Ainsi, cette étude propose des perspectives en termes de médiation muséale pour une valorisation des collections du musée Charles COMBES auprès des publics de Côte d’Ivoire.
The preservation of collective memory constitutes a major concern of different human communities. This desire to bear witness to future generations the vestiges of human existence thus demonstrates the importance of museum institutions. The entire management of this heritage requires not only the adoption of conservation and protection strategies, but also communication with a view to promoting this heritage. It is at this level that the adoption of mediation strategies proves essential in order to create a meeting link between objects and audiences. Through the prism of the management of the collections of the Charles COMBES Museum in Bingerville, our study takes stock of the management of community museums and shows the advantages of cultural mediation for museum institutions in Côte d’Ivoire. It is based on empirical data resulting from a purely qualitative survey. The analysis of empirical data highlighted the need to overcome the failures, from a functional point of view, perceptible in the management of community museums, particularly at the Charles COMBES Museum. Thus, this study proposes perspectives in terms of museum mediation to enhance the value of the collections of the Charles COMBES museum for audiences in Côte d’Ivoire.
Charles Combes, Médiation culturelle, Musées communautaires
Charles COMBES, Community museums, Cultural mediation
GROYOU Arnaud Fabrice
Croyances religieuses et rites dans les manuscrits kouroumiens
Les manuscrits de l’œuvre de Kourouma accordent une place de choix à des pratiques religieuses. Dans la construction de l’œuvre, des situations de croyances religieuses et des rites foisonnent. Ces récurrences présentent l’homme à la recherche du divin par le moyen des réalités abstraites et matérielles pour réguler son quotidien. Cet intérêt pour ces faits sociologiques dans le processus de création de l’œuvre Les Soleils des Indépendances méritent que nous nous y attardions. Pour ce faire, nous remarquons que plusieurs scènes montrent que tous les aspects de la vie quotidienne et politique sont impactés par les croyances religieuses animistes. Cette épistémè se révèle être un indice de satirisation des travers et injustices sociaux.
The manuscripts of Kourouma’s work give pride of place to religious practices. In the construction of the work, situations of religious beliefs and rites abound. These recurrences present man in search of the divine by means of abstract and material realities to regulate his daily life. This interest in these sociological facts in the process of creating the work Les Soleils des Indépendances deverses our attention. To do this, we note that several scenes show that all aspects of daily and political life are impacted by animist religious beliefs. This episteme turns out to be and indicator of satirization of social flaws and injustices.
Animisme, Croyances Religieuses, Manuscrit, Rites, Religion, Sacrifices
Animism, Manuscript, Religious Beliefs, Rites, Religion, Sacrifices
KAMBO Bi Goué Noel
La poésie universelle progressive et l’œuvre d’art totale des romantiques allemands : Cas du genre nzassa chez Jean-Marie Adiaffi
Dans la littérature allemande, notamment chez les romantiques, l’œuvre d’art totale et la poésie universelle progressive sont des notions qui renferment l’esprit de créativité romantique. Car la création poétique est, chez ces romantiques (dont Novalis est une figure de proue), la potentialisation des germes préexistants à partir desquels les règles de l’unification de la diversité se découvrent. Cette unification est un brassage parfait de tous les genres, c’est-à-dire l’épique, le dramatique, l’acoustique, le pictural qui se mêlent et se confondent. C’est ce qui justifie le concept de Gesamtkunstwerk (Œuvre d’art totale) qu’emploie Richard Wagner pour qualifier la création poétique romantique. Le genre NZASSA chez Jean-Marie Adiaffi n’est pas aux antipodes de la conception de l’art des romantiques allemands. Par son génie créatif, Adiaffi a réussi à abolir les frontières de principe entre les différents genres pour n’en créer qu’un qu’il appelle ‹‹ genre sans genre ››. Tout comme les romantiques allemands, il a su bien mêler en une même œuvre l’épique, le dramatique, le poétique. Les notions de poésie universelle progressive, de Gesamtkunstwerk et de genre Nzassa ont une analogie profonde avec la chorégraphie du masque négro-africain. De ces similitudes entre les différentes notions, il y a des enseignements à tirer.
In the German literature, especially with the romantics the total work of art and the progressive universal poetry are concepts that include the romantic spirit of creativity. Then poetic creation among those romantics (whose figurehead is Novalis) is the potentiation of pre-existing germs from which the rules of diversity are revealed. That unification is a perfect brewing of all genres that is the poetic, the dramatic, the acoustic, the pictorial that mix and mingle. This fact justifies the notion of Gesamtkunswerk used by Richard Wagner to qualify the romantic poetic creation. The Nzassa genre with Adiaffi is not the opposite of the German romantic’s conception of art. Through his creative genius Adiaffi succeeded in abolishing the borders between the different genres and created only one that he calls “genre without genre”. Just like the German romantics he mixed well in the same work the epic, the dramatic, the poetic. The concepts of universal progressive poetry, Gesantkunstwerk and Nzassa genre have great analogy with the choreography of the negro-african mask. We can learn from the similarities between the different concepts.
Art, Unification, Genre, Romantique, Création
Art, Unification, Genre, Romantic, Creation
MABA Tagbo Victor
Professeur Jules Kignigouoni Touré : le parcours méconnu d’un homme de théâtre au sommet des Arts plastiques
L’univers de la science connait une dynamique relative en Côte d’Ivoire depuis cette dernière décennie. Ainsi, si dans les domaines des sciences fondamentales et des sciences humaines la recherche est florissante et diverse par le nombre important de chercheurs qui s’y rattachent, il n’en est pas de même dans le secteur des arts, de la culture et spécifiquement des arts plastiques où les scientifiques sont encore peu nombreux. Le Professeur Jules Kignigouoni Touré dont le parcours va faire l’objet de cette étude, est un exemple de réussite. Premier Professeur titulaire en Arts plastiques en Côte d’Ivoire, il fait partie des précurseurs de la recherche scientifique dans ce domaine. Son dévouement au travail et la qualité de ses productions scientifiques ont suscité chez plusieurs élèves et étudiants dont il fut le maître, l’intérêt de s’investir dans la recherche portant sur les arts plastiques. Peu connu du public, le parcours de l’homme de science n’a pas été uniquement consacré à la peinture et au dessin. En effet, il fut marqué par plusieurs péripéties dont la plupart reste méconnues. Pour notre part et relativement à ce colloque international sur le thème, « Un formateur pour l’élite au service du développement », notre contribution va se consacrer, en plus de ses recherches sur les arts plastiques, à son apport au théâtre en tant que dramaturge, comédien et metteur en scène. Un aspect particulier de sa quête, dont l’évocation révèle la valeur multidimensionnelle du scientifique et de l’homme de culture.
The world of science has been relatively dynamic in Côte d’Ivoire over the last decade. While research in the basic sciences and the humanities is flourishing and diverse, with many researchers, the same cannot be said of the arts and culture, and specifically the plastic arts, where there are still few scientists. Professor Jules Kignigouoni Touré, whose career is the subject of this study, is an example of success. As the first full professor of plastic arts in Côte d’Ivoire, he is one of the precursors of scientific research in this field. His dedication to his work and the quality of his scientific productions have encouraged many of his pupils and students to become involved in research into the plastic arts. Little known to the public, the career of this man of science was not solely devoted to painting and drawing. Indeed, it was marked by several events, most of which are still little known. For our part, and in connection with this international symposium on the theme of ‘A trainer for the elite in the service of development’, our contribution will focus, in addition to his research into the plastic arts, on his contribution to the theatre as a playwright, actor and director. This is a particular aspect of his quest, which reveals the multidimensional value of the scientist and man of culture.
Arts plastiques, Parcours, Theatre, Jules Kignigouoni Touré
Course, plastic Arts, Theatre, Jules Kignigouoni Touré
MEMEL Kassi Silvie
Des arts plastiques à la muséologie : la passerelle du Pr KIGNIGOUONI
Dans une société contemporaine africaine fortement ébranlée par toutes sortes de maux dont les principaux restent sans conteste l’instabilité économique et l’accélération des changements, les solutions recherchées, sont généralement celles orientées vers des mesures pragmatiques reposant sur des méthodes rationnelles. L’art et par extension les arts plastiques, le théâtre ou la danse qui n’ont jamais vraiment comptés comme un secteur clé en termes de stratégie de développement, ont longtemps été caricaturés en Afrique subsaharienne, à la différence des pays occidentaux. Comment amener la critique à être plus généreuse pour ces disciplines artistiques, sachant que même les statistiques du système éducatif ne les placent pas en pole position, influençant au passage le choix des apprenants pour la carrière professionnelle ? Telle est la problématique que sous-tend le Colloque international intitulé «Un formateur pour l’élite au service du développement» qui vise à rendre hommage à Monsieur Touré KIGNIGOUONI, premier Professeur Titulaire en Arts Plastiques. Homme de conviction au parcours atypique, le Professeur KIGNIGOUONI a réussi par sa détermination et sa passion des arts, à briser non seulement les codes en matière de parcours professionnel, mais aussi à modifier le regard des plus sceptiques sur ces disciplines. La présente étude consistera donc à démontrer à partir de l’exemple des pays occidentaux, l’impact de son œuvre sur la vie des nombreux apprenants qu’il a formés et sur l’attractivité des musées, institution de conservation des trésors patrimoniaux dérivés des arts plastiques. Une telle démarche répond à un souci de contribution de ces arts au développement de la société en général et particulièrement de la société ivoirienne.
In contemporary African society, which has been severely shaken by all kinds of ills, the main ones being unquestionably economic instability and the acceleration of change, the solutions sought are generally those geared towards pragmatic measures based on rational methods. Art, and by extension the plastic arts, theatre, and dance, have never really been a key sector in terms of development strategy, and have long been caricatured in sub-Saharan Africa, unlike in Western countries. How can we get critics to be more generous towards these artistic disciplines, knowing that even the statistics from the education system do not place them in pole position, influencing in the process the choice of learners for professional careers? This is the question underlying the international colloquium entitled « Un formateur pour élite au service du développement », which aims to pay tribute to Mr. Touré KIGNIGOUONI, the first full professor of Visual Arts. A man of conviction with an atypical career path, Professor KIGNIGOUONI determination and passion for the arts have succeeded not only in breaking professional codes, but also in changing the way the most skeptical view these disciplines. The aim of this study is therefore to use the example of Western countries to demonstrate the impact of his work on the lives of the many students he has trained, and on the attractiveness of museums as institutions for conserving heritage treasures derived from the plastic arts. Such an approach responds to a concern for the contribution of these arts to the development of society in general and Ivorian society in particular.
Arts Plastiques, Développement, Formation, Musée, Science
Development, Museum, Plastic Arts, Science, Training
N’GATTA Koukoua Étienne & GOORÉ Lou Sôho Prisca
« BONJOUR », un spectacle humoristique, support de promotion et de diffusion des langues ivoiriennes
Ne dis-t-on pas que les langues locales peinent à s’imposer depuis la colonisation. Il faut donc repenser la politique de leur diffusion pour leur permettre d’émerger dans les sphères de communication. À ce titre, « Bonjour », l’émission humoristique de la Radiodiffusion Télévision Ivoirienne (RTI) apparait comme une plateforme idéale pour leur promotion et leur diffusion. En effet, cette émission a permis de mettre en évidence les atouts des humoristes ivoiriens, de découvrir de nouveaux talents mais aussi, de pratiquer des langues locales. C’est pourquoi, sa décentralisation dans les différentes régions du pays pourrait contribuer à faire la promotion des langues régionales. D’où ces interrogations : l’audience et l’intérêt de l’émission « Bonjour » ne constituent-ils pas une aubaine pour la diffusion des langues locales en Côte d’Ivoire ? Quelle est son degré d’influence sur les populations ? Comment peut-il servir de support pour la diffusion des langues locales ?
Sur la base de résultats d’enquêtes dans différentes villes du pays et à partir des thèses issues du dynamisme des langues, des théories de diffusion et de l’appropriation linguistique (Cuq & Gruca, 2008), nous avons montré que la visibilité médiatique de l’émission humoristique « Bonjour » peut aider à la diffusion et à la préservation des langues locales. Aussi, peut-elle participer à la cohésion sociale et à l’utilité des langues dans le processus de développement du pays.
The study made on the poetic writting of Grobli Zirignon shows that he is a being who is thoroughly insecured who asks question about human condition and his destiny. It’s thus from him, the poet forges himself of a mentality and comes to an end to the deduction on which only death can make happy and free human being. Death in this context, is like a medecine against the throes of existence that the poet associates to an illness. He think that the living being must be healed of his penible life that he considers death as a cure. In this way, he adds a judgment about things in the world like money and pleasures. By considering everything that make joy of living, Zirignon manifests his disgust of living and his will of dying to heal his existential pain. To sum up, it’s with the stylistic approach of Georges Molinié that it has been possible to decode the figures that partake to the cohesion of the text and try to brighten human existence. Brief, it’s to retain that, for Grobli Zirignon, human existence is a vanity while death appears as a gain.
Diffusion, Humoristique, Langues, Locales Promotion, Spectacle
dispersion, death, pessimism, life, existence
OUATTARA Louis
L’art dramatique tchicayen à l’épreuve du « vohou vohou »
Cette communication établit le rapport entre le théâtre de Tchicaya U Tam’si et le Vohou-vohou, un art plastique ivoirien moderne caractérisé par le refus de toute allégeance académique. Sous le double angle artistique et scriptural, le dramaturge congolais imprime une touche personnelle à l’expression plastique vohou. La scène et la page remplacent la toile ou le tapa. En plus de la transposition directe de la matière provenant du patrimoine africain et moderne, et de l’usage de couleurs qui témoignent de la réalité socioculturelle et politique africaine, le Congolais fait étalage de son talent d’artiste progressiste en illuminant ses scènes-toiles par une plastique lumineuse. Avec lui, l’écriture devient également une matière dont la modulation plastique renvoie des graphismes fonctionnels. Tchicaya U Tam’si dynamise ainsi la création dramatique par la promotion d’un théâtre visuel, hybride et novateur.
This communication establishes the relationship between the Tchicaya U Tam’si theater and Vohou-vohou, a modern Ivorian plastic art characterized by the refusal of any academic allegiance. From a dual artistic and scriptural angle, the Congolese playwright puts a personal touch on the plastic expression vohou. The scene and the page replace the canvas or the tapa. In addition to the direct transposition of material from African and modern heritage, and the use of colors which testify to African socio-cultural and political reality, the Congolese displays his talent as a progressive artist by illuminating his canvas scenes by a luminous plastic. With it, writing also becomes a material whose plastic modulation produces functional graphics. Tchicaya U Tam’si thus energizes dramatic creation by promoting visual, hybrid and innovative theater.
Hybride, Moderne, Novateur, Théâtre Visuel, Vohou-Vohou
Hybrid, Modern, Innovative, Visual Theater, Vohou-Vohou
OUMAROU Garba
Art et réarmement moral de l’école en Afrique
Il est loisible de dire que l’école africaine vit une crise morale sans précédent. Cela serait lié au relâchement des valeurs authentiques qui ont constitué un socle de la vie sociale. Ce relâchement des valeurs est indissociable de l’intrusion de la culture de masse dans les foyers, dans l’espace public et même dans les institutions éducatives. Cette culture de masse, il faut le dire, est le produit de la technoscience. Ce texte pose un débat sur la problématique du redressement moral de l’école africaine à travers l’introduction sinon le renforcement de l’enseignement artistique dans l’éducation formelle. Dès lors, le premier axe de ce travail présente un ensemble d’aspect matériel, symbolique de la production artistique qui définit et oriente la vie individuelle et collective des individus dans la période préindustrielle. Le second axe s’attèle à démontrer que malgré la perte de l’aura caractéristique de la postmodernité, l’art participerait valablement à la reconversion de moralité de l’école en proie à la désintégration. Enfin, il s’est agi de rappeler que le rôle de médiation et de structuration symbolique de l’école par le truchement de l’art. L’objectif de ce texte est de mettre en exergue les vertus éducatives de l’art afin de redonner au système éducatif africain sa ‘’lettre de noblesse.
On must recognize that african school come across an unprecedented problem. This would be due to the subversion of its authentic values that stand as foundation stone of social life. These values loosening is due to the introduction of masses culture in homes, in public space and in educational institutions. This masses culture is in fact, the result of technological sciences. This text is a debate about the moral righting in african schools throughout the strengthening of artistic training in formal education institutions. Thus, the first point of this work will present a set of material and symbolic aspects that define and adjust individual and collective life in preindustrial period. The second will focus on the idea that in spite of the loss of aura due to postmodernity art may contribute to african school moral reconversion. The last turns around the mediation and symbolic restructuration role played by art. This text entends to emphasize how the educational virtues of art can help in moralizing the formal educational institutions.
Art, Culture de masse, Education, Ecole africaine, Réarmement moral
African school, Art, Education, Masses culture, Moral righting
PALANGUE Kouassi Abraham
Le tableau « Maternité » ou la représentation artistico-littéraire du mal-être existentiel dans El túnel de Ernesto Sábato
L’objectif de cette étude est d’aboutir à une explication et une compréhension du tableau peint par le personnage central du roman afin de montrer le mal-être existentiel dont il exprime. Elle fait suite à la principale question de savoir si l’œuvre d’art « Maternité » traduit-elle symboliquement le mal-être existentiel du protagoniste. Comme méthode d’analyse, nous appliquons la sémantique textuelle qui s’inscrit dans la chaîne des interprétations. Elle consiste à construire un ou des sens dont elle évalue le degré de plausibilité. Maternité est un thème récurrent dans El túnel. Ernesto Sábato est un écrivain surréaliste. Le drame de Juan Pablo Castel, artiste-peintre, est le drame d’un créateur prisonnier de la logique de sa création. Son tableau « Maternité », comme une toile d’araignée, est un piège mortel pour tout contemplateur. Dans un processus de mise en abyme, l’œuvre d’art est réduite à une femme qui observe une scène depuis une petite fenêtre qui révèle la plage solitaire et la mer. Cette image est synonyme de mort prochaine aux mains de son auteur qui est finalement condamné à perpétuité à la réclusion. Le pouvoir révélateur de l’art et celui de la littérature sont les moyens par lesquels l’être humain se sauve et préserve les autres. Selon Sábato, l’art est un dépassement et suppose au préalable une traversée des lieux infernaux de l’âme.
The objective of this study is to achieve an explanation and an understanding of the picture painted by the central character of the novel in order to show the existential uneasiness which he expresses. It follows the main question of whether the work of art “Motherhood” symbolically translates the existential uneasiness of the protagonist. As a method of analysis, we apply textual semantics which is part of the chain of interpretations. It consists of constructing one or more meanings of which it evaluates the degree of plausibility. Motherhood is a recurring theme in El túnel. Ernesto Sábato is a surrealist writer. The drama of Juan Pablo Castel, painter, is the drama of a creator prisoner of the logic of his creation. Her painting « Motherhood », like a spider’s web, is a death trap for any contemplator. In a process of darkening, the work of art is reduced to a woman who contemplates a scene from a small window which reveals the solitary beach and the sea. This illustration is synonymous with imminent death at the hands of its author who is ultimately sentenced to life imprisonment. The revealing power of art and that of literature are the means by which human beings save themselves and preserve others. According to Sábato, art is an overcoming and presupposes a crossing of the infernal places of the soul.
Tableau « Maternité », Art, Littérature, Mal-être existentiel, Sémantique textuelle
“Motherhood” painting, Art, Literature, Existential unease, Textual semantics
SEIDOU Abdoulaziz & FOFANA Soumaïla
Les animaux dans les productions plastiques ivoiriennes : le cas de la sculpture chez les Sénoufo Kyembara
L’art en Afrique est fonctionnel ; il est au service des peuples. À l’instar des autres peuples ivoiriens, l’art traditionnel en pays Sénoufo Kyembara figure les animaux de l’univers primordial : le Calao, la tortue, le serpent, le caméléon, le crocodile, etc. On les retrouve sur ses toiles peintes, dans sa poterie, ses œuvres sculpturales. Qu’elles soient figuratives ou abstraites, ces représentations zoomorphes traduisent l’univers mythique, la genèse de la création du monde chez ce peuple. Ces animaux représentent pour une part, les ancêtres protecteurs des lignages et d’autre part des totems. Comment se présente l’univers mythique animalier au point d’occuper une place importante dans la pensée et dans la configuration des productions plastiques en pays Sénoufo Kyembara ? Une analyse plastique doublée d’une étude sémiologique de ces différentes représentations sculpturales zoomorphes a permis de comprendre leur place et leur importance dans la société et sur les œuvres d’art de ce peuple. Cette étude est une lucarne qui met en exergue les enjeux et les motivations qui se cachent derrière les représentations zoomorphes dans les productions plastiques traditionnelles en pays Sénoufo Kyembara. Les représentations animalières symbolisent les premiers êtres, les ancêtres protecteurs qui assurent la pérennité des lignages.
Art in Africa is functional; it serves people. Like other Ivorian peoples, Senoufo Kyembara’s traditional art figures on animals from the primordial universe: the Calao, the turtle, the snake, the chameleon, the crocodile, etc. You can find them on his painted canvases, in his pottery, and in his sculptural works. Whether figurative or abstract, these zoomorphic representations represent the mythical universe, the genesis of the creation of the world in this people. These animals are on the one hand the protective ancestors of the lineages and on the other hand totems. How does the mythical animal universe look so much that it occupies an important place in the thinking and configuration of plastic production in Sénoufo Kyembara countries? A plastic analysis coupled with a semiological study of these various zoomorphic sculptural representations made it possible to understand their place and their importance in society and on the works of art of this people. This study is a skylight that highlights the stakes and motivations behind zoomorphic representations in traditional plastic productions in Sénoufo Kyembara countries. The animal representations symbolize the first beings, the protective ancestors who ensure the survival of the lineages.
Animaux, Productions plastiques, Sculpture, Sénoufo Kyembara, Côte d’Ivoire
Animals, Plastic, Sculpture, Sénoufo Kyembara, Côte d’Ivoire
SORO Batjeni Kassoum
Le gbofé des tagbana (côte d’ivoire), un patrimoine de l’humanité à l’épreuve de sa sauvegarde
Le gbofé est une musique de trompes traversières. C’est une pratique et expression culturelle présente chez les Malinkés et les Sénoufo de Côte d’Ivoire dont les Tagbana sont un sous-groupe. Le gbofé des Tagbana, l’objet de la présente étude, revêt une portée sociale et culturelle majeure. Chef-d’œuvre de l’humanité en 2001, et patrimoine de l’humanité en 2008, ce label Unesco n’a pas pour autant permis d’adresser les facteurs qui représentent une menace pour la sauvegarde du gbofé. La présente étude part de l’hypothèse que la mise en place d’un mécanisme de protection et de promotion du gbofé qui s’appuie sur les menaces qui lui sont liées permettra de le sauvegarder. L’étude a pour but, tout en mettant en exergue l’importance du gbofé en pays tagbana, de proposer des solutions aux facteurs qui menacent sa sauvegarde. Elle résulte d’une étude de terrain menée à Katiola et à N’dana, et a été conduite au moyen de l’analyse de contenu et de la méthode descriptive. Les sources orales ont été collectées grâce à des entretiens individuels réalisés avec des personnes ressources dans le domaine du gbofé. Le corpus a été constitué à partir d’enregistrements audio, audiovisuels et de documents écrits. L’étude aura permis de montrer le rôle crucial du gbofé en pays tagbana. Elle est surtout parvenue, au regard des menaces identifiées, à faire des préconisations de mesures de sauvegarde du gbofé.
Gbofé is transverse trumpet music. It is a cultural practice and expression of the Malinké and Sénoufo peoples of Côte d’Ivoire, of which the Tagbana are a sub-group. The Tagbana gbofé, the subject of this study, is of major social and cultural significance. Although it was declared a Masterpiece of humanity in 2001, and a World intangible heritage in 2008, the Unesco label has not addressed the factors threatening its safeguarding. The present study is based on the hypothesis that setting up a mechanism to protect and promote gbofé, based on the threats it faces, will help to safeguard it. While highlighting the importance of gbofé in Tagbana area, the study also proposes solutions to the factors threatening its safeguarding. It is the result of a field study carried out in Katiola and N’dana, and was conducted using content analysis and the descriptive method. Oral sources were collected through individual interviews with resource persons in the field of gbofé. The corpus was built up from audio and audiovisual recordings and written documents. The study demonstrated the crucial role of gbofé in Tagbana society. Above all, in view of the threats identified, it has led to recommendations for measures to safeguard the gbofé.
Gbofé, Importance, Menaces, Patrimoine de l’humanité, Sauvegarde, Tagbana
Gbofé, Importance, Heritage of Humanity, Threats, Safeguarding, Tagbana.
TA BI Gohi Jonas
Le pessimisme radical sur l’existence du genre humain dans ‘’ Dispersions’’ de Grobli Zirignon
L’étude menée sur l’écriture poétique de Grobli Zirignon montre qu’il est un être foncièrement angoissé qui s’interroge sur la condition humaine. C’est ainsi qu’au fond de lui-même, le poète se forge une mentalité et parvient finalement à la déduction selon laquelle seule la mort rend l’homme heureux et libre. La mort, dans ce contexte, se présente comme une panacée contre les affres de l’existence que le poète assimile à une maladie. Il en résulte que l’existant doit se guérir de la pénible existence dont il est astreint involontairement par le remède qu’est la mort. Á cette conviction majeure que se fait le poète, il y ajoute un jugement dépréciatif quant aux choses mondaines comme l’argent et les plaisirs. En considérant donc tout ce qui fonde la joie d’exister de matières fécales, Zirignon manifeste corrélativement son dégoût de vivre et sa volonté de mourir pour guérir de son mal existentiel. En somme, c’est à l’aide de la stylistique de Georges Molinié qu’il a été possible de décoder les figures macrostructurales qui participe à la cohésion du texte et partant participe à élucider le pessimisme du poète quant à la valeur de l’existence humaine. Bref, il reste à retenir que pour Grobli Zirignon, l’existence humaine est une vacuité. La mort apparaît ainsi comme un gain.
The study made on the poetic writting of Grobli Zirignon shows that he is a being who is thoroughly insecured who asks question about human condition and his destiny. It’s thus from him, the poet forges himself of a mentality and comes to an end to the deduction on which only death can make happy and free human being. Death in this context, is like a medecine against the throes of existence that the poet associates to an illness. He think that the living being must be healed of his penible life that he considers death as a cure. In this way, he adds a judgment about things in the world like money and pleasures. By considering everything that make joy of living, Zirignon manifests his disgust of living and his will of dying to heal his existential pain. To sum up, it’s with the stylistic approach of Georges Molinié that it has been possible to decode the figures that partake to the cohesion of the text and try to brighten human existence. Brief, it’s to retain that, for Grobli Zirignon, human existence is a vanity while death appears as a gain.
Spectacle, Humoristique, Promotion, Diffusion, Langues Locales
Dispersion, Death, Pessimism, Life, Existence
TCHAKOUNTE Bernard Cédric Thales & TCHEUNDJIO Rosaline
Apprentissage du solfège et efficience langagière chez des apprenants de seconde dans l’arrondissement de Douala III
Le présent travail traite de l’influence de l’apprentissage du solfège sur l’efficience langagière chez l’apprenant. Nous avons, en effet, observé que les adolescents, même s’ils ont traversé l’étape d’acquisition et de manipulation du langage, sont inefficients dans des compétences telles que la lecture ou l’orthographe. Les transferts des processus cognitifs sous-jacents à l’apprentissage du solfège constituent l’option que nous adoptons pour les aider à avoir une littératie plus efficiente. Nous postulons alors un effet de l’apprentissage du solfège sur l’efficience en français chez des adolescents de la classe de 2nde. La théorie du traitement de l’information a permis de révéler les dimensions de l’apprentissage du solfège qui laissent transparaître trois hypothèses de recherche. Sur la base d’une étude expérimentale, nous avons manipulé 100 sujets constitués de trois ordres d’enseignement : littéraire, scientifique et technique. L’initiation/ entrainement à la lecture du solfège pour le groupe expérimental s’est étendue sur six mois. Les données recueillies en test et re-test sur les deux groupes et analysées ont révélées les valeurs de t de Student cal de l’ordre de 3.77 ; 2.45 et 2.55. Les valeurs lus sont respectivement de l’ordre de 1.83 ; 2,26 ; 2.26 pour les Sig de .026; .019et .030. Ceci atteste de la significativité de l’effet de l’apprentissage du solfège sur l’efficience langagière.
The present work deals with the influence of solfeggio learning on the learner’s language efficiency. We have observed that adolescents, even if they have passed through the language acquisition and manipulation stage, are inefficient in skills such as reading and spelling. Transferring the cognitive processes underlying solfeggio learning is the option we adopt to help them achieve more efficient literacy. We therefore postulate an effect of solfeggio learning on the French language efficiency of adolescents in the 2nd grade. Information processing theory and mental chronometry have revealed dimensions of solfeggio learning that suggest three research hypotheses. On the basis of an experimental study, we manipulated 100 subjects from three levels of education: literary, scientific and technical. Initiation/training in reading solfeggio for the experimental group lasted six months. Test and re-test data for both groups were analyzed, revealing Student’s t-cal values of 3.77, 2.45 and 2.55 respectively. The read values are respectively of the order of 1.83; 2.26; 2.26 for Sig of .026; .019 and .030. This attests to the significance of the effect of learning solfeggio on language efficiency.
Apprentissage du solfège, Chronométrie mentale, Efficience langagière, Traitement de l’information, Transferts
Information processing, Language efficiency, Learning of music reading, Mental chronometry, Transfers
TOURÉ Kignigouoni Dieudonné Espérance, YOKORÉ Zibé Nestor & N’GORAN Loukou Sylvain
La dramaturgie et la bande dessinée, deux procédés artistiques pour la promotion du conte ivoirien
L’étude menée sur l’écriture poétique de Grobli Zirignon montre qu’il est un être foncièrement angoissé qui s’interroge sur la condition humaine. C’est ainsi qu’au fond de lui-même, le poète se forge une mentalité et parvient finalement à la déduction selon laquelle seule la mort rend l’homme heureux et libre. La mort, dans ce contexte, se présente comme une panacée contre les affres de l’existence que le poète assimile à une maladie. Il en résulte que l’existant doit se guérir de la pénible existence dont il est astreint involontairement par le remède qu’est la mort. Á cette conviction majeure que se fait le poète, il y ajoute un jugement dépréciatif quant aux choses mondaines comme l’argent et les plaisirs. En considérant donc tout ce qui fonde la joie d’exister de matières fécales, Zirignon manifeste corrélativement son dégoût de vivre et sa volonté de mourir pour guérir de son mal existentiel. En somme, c’est à l’aide de la stylistique de Georges Molinié qu’il a été possible de décoder les figures macrostructurales qui participe à la cohésion du texte et partant participe à élucider le pessimisme du poète quant à la valeur de l’existence humaine. Bref, il reste à retenir que pour Grobli Zirignon, l’existence humaine est une vacuité. La mort apparaît ainsi comme un gain.
In Africa, traditional storytelling plays a key role in community life. Not only does it provide an opportunity for social interaction and conviviality, but above all it is an excellent channel for passing on cultural lessons. Today, thanks to printing techniques and new technologies, storytelling, which used to be essentially oral, is now accessible through books, audio recordings, digital platforms and so on. The major problem is the strong expansion of Western productions to the detriment of those from the continent, thus facilitating a form of acculturation of African youth who evolve without being imbued with the content of their culture. The aim of this article is therefore to promote African storytelling in general, and Ivorian storytelling in particular, through dramaturgy and comics. Using a methodology based on documentary research, dramaturgy and the plastic arts, the results of the study show that the synergy between these two artistic processes increases the interest of young people in traditional storytelling by serving as a medium for disseminating ancestral values that are part of their deepest identity. It also shows that this initiative opens the way to the creation of a real storytelling industry in Côte d’Ivoire.
Bande Dessinée, Conte Ivoirien, Dramaturgie, Procédé Artistique, Promotion
Comics, Ivorian Storytelling, Dramaturgy, Artistic Process, Promotion
TRAORE Ogny
Histoire & pratique du Vohou-Vohou en côte d’ivoire : contribution du professeur Touré Kignigouoni en éducation
Cet article porte une réflexion sur la contribution du professeur TOURÉ Kignigouoni dans l’édification de l’éducation artistique en Côte d’Ivoire à travers le vohou-vohou[1]. En effet, le vohou-vohou, mouvement artistique typiquement ivoirien, a largement occupé les espaces médiatiques en Côte d’Ivoire depuis les années 70. Son émergence dans le monde entier s’est accrue par de nombreuses expositions d’œuvres d’art plastique (re)présentatrices. Avant-gardiste du mouvement vohou-vohou, le professeur TOURÉ Kignigouoni a consacré la majeure partie de sa carrière professionnelle à inculquer les valeurs culturelles et artistiques au niveau de la population scolaire. A travers sa thèse de doctorat en arts plastiques, soutenue à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne en 2007 et qui fut d’ailleurs la première en son genre dans les milieux universitaires en Côte d’Ivoire, il y présente le vohou-vohou comme le reflet de l’art ivoirien du xxe siècle. Les techniques picturales enseignées aux professionnels en éducation notamment, les Inspecteurs, les Professeurs, les Éducateurs et les Conseillers en formation à l’École Normale Supérieure (ENS) d’Abidjan ont permis à ceux-ci de pouvoir produire des œuvres d’arts plastiques inspirées du vohou-vohou. Aussi, il convient d’indiquer que sous sa houlette, les étudiants de l’ENS organisent des expositions d’œuvres d’art depuis 2007.
Notre contribution, à travers ce colloque, est de mettre en lumière les différentes actions du professeur TOURÉ Kignigouoni en faveur de l’éducation artistique en Côte d’Ivoire.
This article reflects on the contribution of professor TOURÉ Kignigouoni in the construction in artistic education in Ivory Coast, through the vohou-vohou. Indeed, Vohou-vohou, a typically Ivorian artistic movement, has largely occupied media spaces in Ivory Coast since the 1970s. Its emergence throughout the world has increased through numerous exhibitions of works of plastic art. (re)presenters. Avant-garde of the vohou-vohou movement, professor TOURÉ Kignigouoni has devoted most of his professional career to instilling cultural and artistic values among the school population. Through his doctoral thesis in visual arts, defended at the University of Paris 1 Panthéon-Sorbonne in 2006 and which was also the first of its kind in university circles in Ivory Coast, he presented vohou-vohou as a reflection of 20th century Ivorian Art. The pictorial techniques taught to education professionals in particular, Inspectors, Professors, Educators and Advisors in training at the higher normal school in Abidjan have enabled them to be able to produce works of plastic arts inspired by Vohou-vohou. Also, it should be noted that under his leadership, ENS students have been organizing exhibitions of works of art since 2007. Our contribution, through this conference, was to highlight the various actions of professor TOURÉ Kignigouoni in favor of artistic education in Ivory Coast.
Artistique, Contribution, Cote d’Ivoire, Education, Vohou-Vohou
Artistic, Contribution, Education, Ivory Coast, Vohou-Vohou
SOCIETE ET SCIENCES
AGOSSOU Kouakou Mathias & KOUASSI N’guessan Serge
Étude du rapport de type de famille, de type de style parental dans le suivi scolaire et rendement chez les élèves
Cette étude appelle à l’éducation et à la responsabilité de tous les acteurs du système éducatif ivoirien. Elle a pour objectif d’évaluer le rapport entre type de famille et style parental dans le suivi scolaire sur la réussite les élèves du Lycée de Garçons de Bingerville. Un échantillon composé de 320 élèves a qui nous avons administrés les questionnaires de façon directe. La taille de l’échantillon a été choisie sur la base d’un échantillon aléatoire stratifié qui est une partie intégrante des méthodes d’échantillonnage probabilistes. La méthode quantitative et qualitative a été utilisée. Les résultats indiquent premièrement, le style parental constitue un facteur significatif dans la performance du rendement scolaire. Le style parental démocratique semble celui qui aide et motive le mieux les élèves. Deuxièmement, la configuration familiale constitue un autre facteur intervenant dans la réussite scolaire. Les élèves des familles monoparentales ont un faible rendement scolaire comparativement aux élèves issus des familles biparentales. Et enfin, les facteurs socioéconomiques constituent un élément du microsystème familial dans la réussite scolaire. Le revenu parental et la scolarité parentales influencent la réussite scolaire des élèves fréquentant un établissement secondaire d’excellence. Ces facteurs combinés avec le type de famille sont significatifs dans le rendement scolaire des élèves. Pour que cette appelle à l’éducation et à la responsabilité soit effective, une politique éducative plus inclusive et plus efficace doit être de mise.
This study calls for education and responsibility on the part of all players in the Ivorian education system. Its aim is to evaluate the relationship between family type and parental style in school supervision and the success of students at the Boys’ High School of Bingerville. The sample consisted of 320 students to whom we administered the questionnaires directly. The sample size was chosen on the basis of a stratified random sample, which is an integral part of probability sampling methods. Both quantitative and qualitative methods were used. The results indicate, firstly, that parenting style is a significant factor in school performance. The democratic parenting style seems to be the one that best helps and motivates students. Secondly, family configuration is another factor in academic achievement. Students from single-parent families perform less well at school than students from two-parent families. And finally, socio-economic factors are an element of the family microsystem in educational success. Parental income and parental education influence the academic success of students attending a top secondary school. These factors, combined with family type, have a significant impact on students’ academic performance. For this call to education and responsibility to be effective, a more inclusive and effective education policy is needed.
Education, Family, School follow-Up, Achievement, Pupils
dispersion, death, pessimism, life, existence
AMOUSSOU Audrey Sémévo Eunice, AFFO M. Alphonse, BOTH Ramatou & OUEDRAOGO Jonna
Avortement sécurisé et réforme de la loi sur l’Interruption Volontaire de Grossesse (IVG) dans la commune de Bohicon au Benin
A l’égard du poids des avortements clandestins sur la mortalité maternelle au Bénin, les autorités ont procédé à la modification des cadres législatifs de l’avortement. Les conditions d’accès à un avortement sécurisé sont élargies. Portée par la théorie des représentations sociales, cette recherche vise à analyser l’acceptation des acteurs communautaires à travers leurs perceptions de cette modification dans le département du Zou. De nature qualitative, les données sont collectées auprès des parents, des jeunes garçons et filles, des leaders communautaires et religieux à travers d’entretiens individuels (14) et collectifs (6). Elles mettent en exergue une faible connaissance de la nouvelle loi sur l’IVG et une opposition dominante au travers des arguments qui portent sur des aspects éducationnels et spirituels.
In regards to the impact of illegal abortions on maternal mortality in Benin, the authorities have amended the legislative frameworks for abortion. The conditions for access to a safe abortion have been expanded. Driven by the theory of social representations, this research aims to analyze the acceptance of community actors through their perceptions of this change in the Zou department. Of a qualitative nature, data are collected from parents, young boys and girls, community and religious leaders through individual (14) and collective (6) interviews. They highlight a low knowledge of the new law on voluntary termination of pregnancy (VTOP) and a dominant opposition through arguments that focus on educational and spiritual aspects.
Avortement sécurisé, Réforme, Loi, IVG, Bénin
Safe abortion, Reform, Law, Benin
BAMBARA Jean Charles
Innovations agroforestières et statut foncier dans la province du Passoré au Burkina Faso
Moteur de l’économie nationale de par sa contribution à hauteur de 40% au PIB, le secteur primaire du Burkina Faso est confronté à plusieurs enjeux et les pratiques agroforestières apparaissent comme une alternative à ces défis. Abandonnées dans les années 1950-1960 du fait des politiques publiques agricoles qui les considéraient comme un obstacle à la mécanisation agricole, les pratiques agroforestières ont réapparu en 1977 à la faveur de l’avènement de multiples mutations socio-climatiques sous l’inspiration de ICRAF. Depuis lors, des agents de développement proposent des innovations agroforestières aux paysans de la province du Passoré, marquée par la dégradation des terres. Mais, la diffusion de ces innovations soulève des enjeux fonciers importants et induisent des bouleversements sociaux en termes de réorganisation des tâches ainsi qu’une nouvelle répartition du travail. À l’instar des autres pays de l’Afrique subsaharienne, les nombreuses différences de droits, de statuts et de responsabilités qui existent entre les hommes et les femmes influencent nécessairement leur rapport à l’innovation, quelle qu’elle soit. S’inscrivant dans une démarche qualitative, cette étude cherche à comprendre dans une approche socio-anthropologique, le processus d’adoption et de gestion des innovations agroforestières tel qu’il est vécu par les hommes et les femmes dans la province du Passoré. Elle vise surtout à analyser les reconfigurations sociales qu’induisent ces innovations dans cette province.
The primary sector in Burkina Faso is the driving force behind the national economy, accounting for 40% of GDP. It faces a number of challenges, and agroforestry practices are emerging as an alternative to meet these challenges. Abandoned in the 1950s and 1960s as a result of public agricultural policies that saw them as an obstacle to agricultural mechanization, agroforestry practices reappeared in 1977 with the advent of multiple socio-climatic changes, under the inspiration of ICRAF. Since then, development players have been proposing agroforestry innovations to farmers in the Passoré province, reputed to be a desert area. But the dissemination of these innovations raises major land issues and has led to social upheaval in terms of the reorganization of tasks and a new division of labour. As in other Sub-Saharan African countries, the many differences in rights, status and responsibilities between men and women necessarily influence their relationship to innovation, whatever it may be. This qualitative study takes a socio-anthropological approach to understanding the process of adopting and managing agroforestry innovations as experienced by men and women in Passoré province. Above all, it aims to analyse the social reconfigurations brought about by these innovations in this province.
Système Foncier, Innovations Agroforestières, Autonomisation Economique, Province du Passoré, Burkina Faso
Land tenure system, Sexual division of labour, Agroforestry innovations, Passore’s province, Burkina Faso
DJASSIB0 WOBA Moumouni
Application de l’algorithme de Todd-Coxeter dans le calcul de la théorie des groupes
Dans cet article, nous avons décrit l’algorithme de Todd-Coxeter. En effet, l’algorithme de Todd-Coxeter est un outil mathématique utilisé dans le domaine de la théorie des groupes. Il permet de déterminer différentes présentations possibles d’un groupe, c‘est-à-dire différentes façons d’exprimer ses éléments et ses opérations. Nous avons par ailleurs appliqué cet algorithme sur un sous-groupe engendré H par G ; où on a obtenu une table du sous- groupe, trois tables de relateurs dont : Table du relateur aaaa ; Table du relateur abab ; Table du relateur bbb et une table de multiplication aa’bb’. Une fois l’algorithme terminé, l’unité de H dans G est 6. On a obtenu explicitement un homomorphisme de G dans le groupe des permutations de H/G qui est isomorphe à ; où nous avons remarqué qu’il est injectif : en effet un élément du noyau appartient à l’intersection des H pour , en particulier, il appartient à H ; d’autre part, l’image de H dans est d’ordre 4, donc le noyau est réduit à l’élément neutre.
In this article, we describe the Todd-Coxeter algorithm. The Todd-Coxeter algorithm is a mathematical tool used in the field of group theory. It allows us to determine different possible presentations of a group, i.e. different ways of expressing its elements and operations. We have applied this algorithm to a subgroup generated H by G, where we obtained a subgroup table and three relator tables, including : Relator table aaaa; Relator table abab; Relator table bbb and a multiplication table aa’bb’. Once the algorithm is completed, the unit of H in G is 6. We explicitly obtained a homomorphism of G in the group of permutations of H/G which is isomorphic to G_6; where we noticed that it is injective: indeed an element of the kernel belongs to the intersection of xHx^(-1) for x∈G, in particular, it belongs to H; on the other hand, the image of H in G_6 is of order 4, so the kernel is reduced to the neutral element.
Algorithme de Todd-Coxeter, Sous-groupe, Semi-direct, Groupe opérant, Homomorphisme.
Todd-Coxeter algorithm, Subgroup, Semi-direct, Operating group, Homomorphism
DJEDJE Marie-Trésor
Oppositions politiques et destruction de l’ordre successoral dans les chefferies traditionnelles en Côte d’Ivoire coloniale : Le cas du Parti Démocratique de Côte d’Ivoire et du Parti Progressiste de Côte d’Ivoire dans la crise survenue au sein du lignage royal de l’Indenié (1942-1947).
De 1942 à 1947, le royaume de l’Indénié connut une phase très significative de son histoire. En effet, suite au décès du roi Boa Kouassi II, Essey Bonzou, un cousin du défunt, est désigné nouveau roi. Cependant, ce choix ne fait pas l’unanimité. Amoakon Dihyé, un neveu de la famille royale accuse le roi Essey Bonzou de corruption et réclame le trône. Alors, une fracture nait au sein du royaume. Au même moment, deux partis politiques s’immiscent dans le débat. Félix Houphouët-Boigny du Parti Démocratique de Côte d’Ivoire encourage Amoakon Dihyé tandis que le Parti Progressiste de Côte d’Ivoire de l’avocat Kouamé Binzème prône la légitimité d’Essey Bonzou. La situation s’assimile à une opposition politique et finit par déboucher sur des tueries en février 1947. Cet article propose d’analyser l’impact des oppositions politiques sur le système politique traditionnel.
From 1942 to 1947, the kingdom of Indénié experienced a very significant phase in its history. Following the death of King Boa Kouassi II, Essey Bonzou, a cousin of the deceased, was appointed the new king. However, this choice did not meet with unanimous approval. Amoakon Dihyé, a nephew of the royal family, accused King Essey Bonzou of corruption and claimed the throne. And so, a rift is born within the kingdom. At the same time, two political parties entered the debate. Félix Houphouët-Boigny of the Parti Démocratique de Côte d’Ivoire encouraged Amoakon Dihyé, while the Parti Progressiste de Côte d’Ivoire of lawyer Kouamé Binzème advocated the legitimacy of Essey Bonzou. The situation resembled political opposition, culminating in a massacre in February 1947. This article analyzes the impact of political opposition on the traditional political system.
Côte d’Ivoire, Chefferie traditionnelle, Succession, Oppositions politiques, Crise
Côte d’Ivoire, Traditional leadership, Succession, Political oppositions, Crisis
ISSA SEIDI Aboubacar
De la bonne gouvernance mondiale à l’aune de la civilisation technologique
A l’aune de la révolution technologique, les TIC (Technologie de l’information et de la Communication) introduisent des mutations profondes et significatives dans presque tous les domaines de la vie active. Très vite, celles-ci rompent avec les moyens rudimentaires de diffusion de l’information dans le cadre académique, politique, militaire et commercial. Par leurs modes opératoires, elles permettent de se créer un petit espace numérique pour élargir ses relations avec des internautes d’horizons divers et de suivre de près l’actualité politique et le développement de l’économie de marché. Loin d’être un luxe réservé aux riches et intellectuels, les TIC s’imposent à tous du fait de leur fiabilité dans la communication et la collecte de l’information, ce qui contribue fortement à la démocratisation du droit universel et de savoirs. Cependant, le problème qui se pose ici et qu’il faut résoudre est celui du recadrage de la technoscience et de l’usage que font les politiciens des armes nucléaires à destruction massive pour ne pas perdre de vue l’équilibre écologique et mondial. L’objectif visé, à travers cet article, est de s’appesantir sur les nouvelles stratégies permettant de recadrer les TIC et l’usage de ressources minières et énergiques selon les besoins les plus utiles de l’humanité, en vue de pallier l’autosuffisance alimentaire mondiale. La démarche utilisée est analytique, descriptive et critique pour mieux cerner les obstacles socioculturels et politiques qui sapent la réalisation effective d’un monde meilleur, paisible et stable à l’aune de la civilisation technologique.
ICT (Information and Communication Technology) are introducing profound and significant changes in almost all areas of working life. They are quickly breaking with the old ways of informing users in the socio-cultural, political or commercial context. Better still, they allow you to connect to the global network, to create a small digital space to expand your relationships with Internet users from diverse backgrounds and/or to take part directly in discussions concerning current global politics and the development of the market economy. Far from being a luxury reserved for the rich and intellectual, ICTs are essential for everyone because of their reliability in communicating, collecting and disseminating information on a global scale, which contributes greatly to the universal democratization of knowledge and values of living together. However, the problem that arises, within the framework of this present analysis, and that it is necessary to resolve is that of reframing the practice of technoscience and the use that political powers make of nuclear weapons so as not to lose sight of the balance governing the world order and cohesion between nations. The objective sought, through this article, is to dwell on new strategies to readapt technoscience to the most pressing current concerns of humanity in concert with the ecological balance. The approach used is as much analytical as descriptive and critical to better identify the political and sociocultural defects that undermine the effective realization of a better peaceful and stable life in the light of technological civilization.
Armes nucléaires, Démocratisation, Espace numérique, Idéal, Vivre-ensemble
Nuclear weapons, Democratization, Digital space, Ideal, Living together
KEWO Zana
De la révolution bolivarienne à la crise économico-politique au Venezuela : entre dynamique interne et ingérence externe (1998-2020)
Le Venezuela connait plusieurs étapes dans son évolution politique au cours de ces dernières décennies. L’un des leaders politiques qui a marqué l’histoire récente du pays est Hugo Chavez. Arrivé au pouvoir en 1998, il place ses mandatures sous le signe de la révolution bolivarienne en hommage au leader anti-impérialiste vénézuélien né 1783 à Caracas et connu sous le nom de Simon Bolivar. Hugo Chavez entreprend des réformes qui rencontrent un certain succès auprès des vénézuéliens. Cependant, à partir de 2013, les reformes montrent des limites, surtout sur le plan économique. Chavez décède la même année. Succédant à son mentor, Nicolas Maduro hérite d’un pays à l’économie exsangue et fait face à une opposition décidée à faire tomber le régime qu’elle qualifie d’incompétent. Un bras de fer oppose alors les deux protagonistes. La communauté internationale qui suit cette situation avec un intérêt particulier se divise entre les deux camps. L’objectif de l’étude est de permettre une meilleure compréhension des crises qui secouent le Venezuela et les raisons de l’implication des pays tiers dans les affaires politiques du Venezuela. L’étude montre que l’intérêt pour le pays est lié à son importance particulière. Il est l’un des plus grands producteurs de pétrole du monde mais aussi le chef de file d’une opposition politique aux États-Unis. Pour réaliser ce travail, l’accent a été mis sur une bibliographie variée comprenant des sources, des ouvrages et des articles. Ces documents ont permis une confrontation puis des recoupements, pour mieux analyser les faits.
Venezuela has gone through several stages in its political development over the last few decades. One of the political leaders who has left his mark on the country’s recent history is Hugo Chavez. He came to power in 1998, and his term of office was marked by the Bolivarian Revolution, in homage to the Venezuelan anti-imperialist leader Simon Bolivar, who was born in Caracas in 1783. Hugo Chavez undertook reforms that met with some success among Venezuelans. However, from 2013 onwards, the reforms began to show their limitations, particularly in economic terms. Chavez died that same year. Succeeding his mentor, Nicolas Maduro inherited a country with an exsanguinated economy and faced an opposition determined to bring down the regime, which it described as incompetent. A tug of war ensued between the two protagonists. The international community, which is following the situation with particular interest, is divided between the two camps. The aim of the study is to provide a better understanding of the crises in Venezuela and the reasons for the involvement of third countries in Venezuela’s political affairs. The study shows that interest in the country is linked to its particular importance. It is one of the world’s largest oil producers, but also the leader of a political opposition to the United States. To carry out this work, the emphasis was placed on a varied bibliography including sources, books and articles. These documents were compared and then cross-checked to provide a better analysis of the facts.
Amérique latine, Constitution, Occidentaux, Sanctions, Violences
Latin America, Constitution, Western countries, Sanctions, Violence
KOFFI Koffi Asaph Sophonie
Immigration and integration of africans in the era of globalization: an afropolitan analysis of Teju Cole’s open city
À l’ère de la mondialisation, les mouvements des Africains à travers les frontières nationales et continentales ont fait l’objet d’une attention particulière en raison de l’augmentation des flux migratoires dans diverses parties du monde. Au-delà des facteurs moteurs de l’immigration des Africains, en particulier vers l’Occident, leur intégration dans les pays d’accueil reste complexe et difficile, contrairement à ce que suggère l’idée d’un monde global. Cet article propose une réflexion littéraire sur le roman Open City de Teju Cole qui dépeint l’expérience de la migration et de l’intégration des Africains en Occident. En recourant à la théorie de l’afropolitanisme d’Achille Mbembe et de Taiye Selasi, l’étude cherche à définir comment l’attitude afropolitaine devient un instigateur et un facilitateur de l’intégration des Africains à l’ère de la mondialisation en dépit des hostilités dans leurs pays d’arrivée. Ce faisant, l’étude du roman de Cole met en lumière les facteurs qui déclenchent la pérégrination des Africains vers l’Occident, l’intégration hostile dont ils font l’expérience, et les perspectives afropolitaines dans le récit qui servent de remède au défi de l’intégration.
In the era of globalization, the movement of Africans across national and continental borders has gained significant attention due to their increasing migratory flux in various parts of the world. Beyond the driving factors of Africans’ immigration, especially to the West, their integration in the receiving countries remains complex and challenging, contrary to what the idea of a global world suggests. This paper offers a literary reflection on Teju Cole’s novel Open City which pictures Africans’ experience of migration and integration in the West. While resorting to the theory of Afropolitanism by Achille Mbembe and Taiye Selasi, the study seeks to delineate how the Afropolitan attitude becomes an instigator and facilitator of the integration of Africans in the era of globalization despite the hostilities in their countries of arrival. In doing so, the study of Cole’s novel sheds light on the causative factors that trigger Africans’ peregrination to the West, the hostile integration they experience, and the Afropolitan perspectives in the narrative which serve as a remediation to the challenge of integration.
Africain, Afropolitanisme, Mondialisation, Immigration, Intégration.
African, Afropolitanism, Globalization, Immigration, Integration
KONE Brahima
Deux symboles de la contribution des noirs à la défense du canada : la participation aux rebellions du canada (1837-1839) et à la première guerre mondiale (1914-1918)
Entre 1837 et 1918, les Noirs vivant au Canada avaient contribué à l’effort de guerre ayant impacté significativement à la construction d’une société multiculturelle et d’une armée professionnelle. Entre autres efforts de guerre, nous pouvons citer les guerres du Haut et du Bas Canada entre 1837 et 1839 d’une part, la participation des Noirs canadiens à la Première Guerre mondiale entre 1914 et 1918 d’autre part. Les premiers conflits, notamment ceux du Haut et du Bas Canada étaient caractérisés par des rébellions contre la Couronne britannique et la difficile situation politique dans la colonie. (Richard Foot, Andrew McIntosh, 2019, pargr., 1). Quant à l’effort de guerre lors de la Première Guerre mondiale, les jeunes Canadiens noirs étaient désireux de servir leur pays. À l’époque, cependant, le comportement et les préjugés racistes de plusieurs personnes responsables de l’enrôlement militaire faisaient en sorte qu’il était très pénible pour ces hommes de s’enrôler dans l’Armée canadienne. Toutefois, le caractère patriotique des Noirs canadiens se posant aujourd’hui comme des artisans de la construction d’une armée forte et professionnelle, est-il à mesure d’expliquer les raisons de leur engagement à défendre le Canada entre 1837 et 1918. La présente communication s’attèlera à apporter des éléments de réponse à cet engagement des Noirs canadiens aux chevets de la mère patrie.
Between 1837 and 1918, Black people living in Canada contributed to the war effort, which had a significant impact on the construction of a multicultural society and a professional army. Among other war efforts, we can cite the wars of Upper and Lower Canada between 1837 and 1839 on the one hand, and the participation of Black Canadians in the First World War between 1914 and 1918 on the other. The first conflicts, notably those in Upper and Lower Canada, were characterized by rebellions against the British Crown and the difficult political situation in the colony1. (Richard Foot, Andrew McIntosh, 2019). As for the war effort during the First World War, young black Canadians were eager to serve their country. At the time, however, the racist behavior and prejudices of many people responsible for military enlistment made it very difficult for these men to enlist in the Canadian Army. However, the patriotic character of Black Canadians, posing today as architects of the construction of a strong and professional army, is it able to explain the reasons for their commitment to defend Canada between 1837 and 1918. This communication will endeavor to provide elements of response to this commitment of Black Canadians at the bedside of the motherland.
Canada, Participation, Première guerre mondiale, Noirs, Rébellions
Blacks, Canada, First World War, Participation, Rebellions
KOUABENA N’Zian Jean-Claver & BOKO Jean-Philippe
Connaissance des enseignants du primaire des Troubles spécifiques du Langage Oral (TSLO) et des troubles specifiques des apprentissages (TSA) en Côte d’Ivoire : Cas du Grand-Abidjan »
Quel est le niveau réel de connaissances des enseignants du primaire ivoirien sur les troubles du langage oral et des apprentissages scolaires ? Les enseignants du primaire sont-ils vraiment informés et formés à la politique de « L’éducation inclusive » dix (10) après son institution ? Si oui, quels sont les mécanismes et moyens mis en place pour faciliter cette politique éducative ? La présente étude tente d’apporter des réponses à travers les objectifs suivants : évaluer dans un premier temps, le niveau de connaissances des enseignants en matière des troubles spécifiques d’apprentissage et ; dans un second temps, déterminer les professionnels vers qui les élèves à besoins éducatifs particuliers sont orientés. Pour atteindre les objectifs ainsi définis, l’étude a été menée dans le Grand-Abidjan notamment à Abobo, Bonoua, et Cocody au cours de l’année scolaire 2022-2023. Notre échantillon de quatre-vingt-quinze (95) enseignants, a été constitué de manière non probabiliste. Adoptant une approche quantitative de type ethnographique, nous avons analysé des données issues des interviews directes et semi-directes. En effet, sur quatre-vingt-quinze (95) enseignants interrogés sur les troubles du langage oral (TSLO), seulement huit (8) d’entre eux (8%) connaissaient véritablement ces troubles ; et seuls trois (3) enseignants 3% ont une connaissance réelle des troubles spécifiques des apprentissages (TSA). A la question de savoir, lorsque les enseignants sont confrontés à des apprenants en difficultés, chez quel professionnel, orientent-ils les parents. Seulement 13% d’entre eux orientent ces élèves vers un spécialiste. En dépit des efforts de l’Etat ivoirien en termes de dispositions financières et les différentes réformes mises en place, l’inclusion scolaire des élèves à besoins éducatifs particuliers dans notre pays demeure un défi important à relever.
What is the real level of knowledge of Ivorian primary school teachers on oral language and academic learning disorders? Are primary school teachers really informed and trained in the “Inclusive Education” policy ten (10) after its establishment? If so, what are the mechanisms and means put in place to facilitate this educational policy? The present study attempts to provide answers through the following objectives: to initially assess the level of knowledge of teachers regarding specific learning disorders and; secondly, determine the professionals to whom students with special educational needs are referred. To achieve the objectives thus defined, the study was carried out in Greater Abidjan, particularly in Abobo, Bonoua, and Cocody during the 2022-2023 school year. Our sample of ninety-five (95) teachers was constituted in a non-probabilistic manner. Adopting a quantitative ethnographic approach, we analyzed data from direct and semi-direct interviews. Indeed, out of ninety-five (95) teachers questioned about oral language disorders (TSLO), only eight (8) of them (8%) really knew about these disorders; and only three (3) teachers 3% have real knowledge of specific learning disorders (ASD). The question of knowing, when teachers are confronted with learners in difficulty, to which professional do they refer the parents. Only 13% of them refer these students to a specialist. Despite the efforts of the Ivorian State in terms of financial provisions and the various reforms put in place, the educational inclusion of students with special educational needs in our country remains a significant challenge to overcome.
Enseignants du primaire, Troubles Spécifiques du Langage Oral, Troubles Spécifiques des Apprentissages, Grand-Abidjan, Côte d’Ivoire
Primary school teachers, Specific Oral Language Impairment, Specific Learning Disability, Grand-Abidjan, Ivory Coast
KOUAME Yao Emmanuel & KOUABENA N’Zian Jean-Claver
Scolarisation précoce et performance en lecture et en mathématiques des apprenants du cours primaire en Côte d’Ivoire : Opinion des enseignants du Grand-Abidjan
Le phénomène de la scolarisation précoce est une réalité omniprésente dans notre système éducatif avec plus de cent mille (100 000) apprenants concernés selon la DSPS (2020). En milieu urbain comme rural, elle est présente et concerne respectivement 72 832 et 30 962 apprenants du primaire. Cette étude s’inscrit dans le cadre de notre thèse de doctorat et a pour objectif d’interroger les enseignants du primaire sur les performances en lecture et en mathématiques des élèves précocement scolarisés. Il ressort de ces travaux que la scolarisation précoce influe négativement le rendement scolaire des apprenants en général et spécifiquement l’acquisition des matières fondamentales. Sur les quatre-vingt-dix-huit (98) enseignants constituant notre échantillon et tenant les niveaux CP2, CE2 et CM2, 83% d’entre eux affirment que la scolarisation précoce est mauvaise. En effet, elle est à l’origine d’une journée scolaire toujours émaillée de nombreuses fluctuations de performance des apprenants. Elle pose donc les jalons de nombreuses difficultés chez les apprenants tôt scolarisés. Ces derniers ont du mal à s’adapter au rythme des apprentissages, ont une faible capacité attentionnelle et de rétention. Ils sont donc incapables de consolider des acquis importants et traînent des lacunes tout au long du cycle primaire.
The phenomenon of early schooling is an omnipresent reality in our education system, with more than one hundred thousand (100,000) learners affected according to the DSPS (2020). In both urban and rural areas, it is present and concerns 72,832 and 30,962 primary school learners respectively. This study is part of our doctoral thesis and aimed to question primary school teachers on the reading and mathematics performance of early school children. It emerges from this work that early schooling negatively influences the academic performance of learners in general and specifically the acquisition of fundamental subjects. Of the ninety-eight (98) teachers constituting our sample and holding the CP2, CE2 and CM2 levels, 83% of them affirm that early schooling is bad. Indeed, it is at the origin of a school day always punctuated by numerous fluctuations in learner performance. It therefore sets the stage for numerous difficulties among early-school learners. They have difficulty adapting to the pace of learning and have low attention and retention capacity. They are therefore incapable of consolidating important achievements and have gaps throughout the primary cycle.
Scolarisation précoce, Performance en lecture et mathématiques, Opinion des enseignants
Early schooling, Reading and mathematics performance, Teachers’ opinions
KPAN Victor
L’indépendantisme catalan de nos jours : une réelle volonté sécessionniste ou un simple chantage matérialiste?
Le Parti Populaire et le Parti Socialiste Ouvrier Espagnol ont une vision divergente quant au modèle de division du territoire espagnol. Tandis que le Parti Populaire défend l’unicité du territoire, le Parti Socialiste Ouvrier Espagnol lui, milite pour un Etat fédéral. Pour accéder au pouvoir d’Etat, le Parti Socialiste Ouvrier Espagnol a souvent recours au soutien des partis politiques indépendantistes de la Catalogne et du Pays Basque à travers des concessions de nouvelles compétences. Ces derniers, fort de leur rôle dans le jeu politique espagnol en profitent pour réclamer leur indépendance.
The two majority political parties in Spain: the PP and the PSOE do not agree on the model of division of the Spanish territory, between the indissoluble unity of the territory and federalism. Thus, their frequent recourse to the political support of the independence parties of Catalonia or the Basque Country to gain power gives wings to the latter to continue to blackmail the Central State by demanding their independence.
Compétences, Indépendance, Catalogne, Division du territoire, Fédéralisme
Powers, Independence, Catalonia, Territorial division, Federalism
LOGBO Dizo Auxenne
« Argument » et « Influence » du discours politique : l’exemple de l’argument d’autorité dans l’usage du « mot porte-drapeau » « développement » de quelques fragments discursifs d’hommes politiques ivoiriens
Le discours politique qui porte les traits du discours d’influence répond bien aux critères de l’argumentation dans l’exacte mesure où ce type discursif, pour bon nombre de linguistes, vise l’adhésion de l’auditoire à une thèse présentée. Ce but ultime référencé au discours politique ne saurait être atteint en marge des moyens argumentatifs dont l’argument constitue à bien des égards le terreau. Ce travail s’intéresse à l’argument d’autorité sous-tendu par l’usage du mot porte-drapeau développement dans des discours d’hommes politiques ivoiriens à l’effet de répondre à la question d’angle suivante : comment l’argument d’autorité contribue-t-il à l’influence de discours d’hommes politiques ivoiriens portant sur le mot porte-drapeau développement ? Pour mener à bien notre travail, il nous a paru utile d’emblée de procéder à l’éclairage des termes clés de cette étude. S’en est suivie l’analyse pragmalinguistique de quelques fragments discursifs afin de montrer l’argument d’autorité ainsi que les stratégies discursives mises en œuvre par ces hommes politiques à des fins d’adhésion à la politique de développement. Il ressort de notre étude que l’argument d’autorité en tant qu’argument référencé au statut et au rôle social du locuteur sert bien d’appui au locuteur dans la quête de l’influence de son discours politique portant sur le développement.
Political discourse, which has the characteristics of a discourse of influence, meets the criteria of argumentation in so far as this type of discourse, for many linguists, aims to get the audience to agree with a thesis presented. This ultimate goal of political discourse cannot be achieved without using argumentative means, of which argumentation is in many ways the fundation. This paper looks at the argument of authority underpinned by the use of the word porte-drapeau development in the speeches of ivorian politicians in order to answer the following central question : How does the argument contribute to the influence of ivorian politicians speeches of the flagship word ‘development’ ?
In order to carry out our work, we thought it would be useful from the outset to clarify the key terms in this study. This was followed by a pragmalinguistic analysis of a number of discursive fragments in order to show the argument of authority and the discursive strategies used by these politicians to promote development policy. It emerges from our analysis that the argument referring to the status and social role of speaker serves to support in his quest to influence this political discourse on development.
Argument, Influence, Mot Porte-drapeau, Développement, Discours
Argument, Influence, Flagship word, Development, Discourse
MEDENOU Cossi Basile
Petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens, Robert-Vincent Joule et Jean-Léon Beauvois : exploitations pédagogiques
En communication en général et en situation pédagogique en particulier, l’objet de communication peut accrocher ou non l’auditoire. Le souhait le plus ardent du communicateur demeure cependant que sa communication rencontre l’intérêt et l’attention de ses auditeurs. Mais alors se pose la question de savoir de quels facteurs dépendent l’intérêt et l’attention que manifestent l’assistance d’une communication surtout pédagogique ? À cette question ont essayé de répondre Robert-Vincent et Jean-Léon Beauvois dans leur ouvrage commun Petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens que nous avons entrepris d’étudier pour y identifier et analyser les facteurs déterminants d’une communication efficiente, surtout dans le domaine pédagogique. Pour y parvenir, nous sommes parti de quelques hypothèses heuristiques et avons procédé à une recherche documentaire dont nous avons exploité les résultats avec les méthodes objective, esthétique et analytique. Il en résulte que l’œuvre de Joule et de Beauvois est un traité de psychologie sociale sur les ressorts de nos agissements quotidiens qui propose soixante-huit techniques de manipulation pour amener quelqu’un à faire ce qu’on souhaite le voir faire. À l’analyse, nous avons réalisé que ces techniques relevant du domaine de la psychologie sociale, peuvent être exploitées par transpositions didactiques dans maints domaines des sciences sociales (l’anthropologie, la politique, le marketing,) pour obtenir des changements du comportement humain, et surtout dans les domaines de la formation : la pédagogie, l’andragogie et l’heutagogie. Dans ce domaine précis de la formation, l’exploitation judicieuse de ces techniques de manipulation pour des résultats probants, sera tributaire de certaines habiletés situationnelles propres au formateur, mais aussi des conditions matérielles propices qu’il crée pour cette fin.
In communication in general and in educational situations in particular, the subject of the communication may or may not catch the audience’s attention. The communicator’s most ardent wish, however, is that his or her communication should attract the interest and attention of his or her listeners. But then the question arises as to what factors determine the interest and attention shown by the audience of a communication, especially a pedagogical one? Robert-Vincent Joule and Jean-Léon Beauvois attempted to answer this question in their joint work Petit traité de manipulation à l’usage des honnêtes gens, which we have undertaken to study in order to identify and analyze the determining factors in effective communication, especially in the educational field. To achieve this, we started from a number of heuristic hypotheses and carried out documentary research, using objective, aesthetic and analytical methods. The result is that Joule and Beauvois’s work is a social psychology treatise on the motives behind our everyday actions, with sixty-eight techniques for manipulating people into doing what we want them to do. On analysis, we realized that these techniques from the field of social psychology, can be used by didactic transposition in many areas of the social sciences (anthropology, politics, marketing, etc.) to bring about changes in human behaviors, and especially in the fields of training: pedagogy, andragogy and heutagogy. In this specific field of training, the judicious use of these manipulation techniques to achieve convincing results will depend on certain situational skills specific to the trainer, but also on the favorable material conditions that he or she creates for this purpose.
Pédagogie, Andragogie, Heutagogie, Transposition didactique, Veille épistémologique
Pedagogy, Andragogy, Heutagogy, Didactic transposition, Epistemological monitoring
MIAN Newson Kassy Mathieu ASSANVO
Platon ou une éducation (paideia) adaptée pour former une élite dirigeante performante
Cette contribution scientifique s’inscrit dans l’axe 2 du colloque portant sur « un formateur pour l’élite au service du développement » et intitulé : Sociétés et Sciences. Profondément dépité par l’échec de son expérience politique en Sicile et attristé par les dérives politiques orchestrées par les Trente à Athènes, Platon s’est résolu à devenir formateur plutôt qu’acteur politique. Son œuvre propose, entre autres, une certaine vision de l’éducation. Elle promeut une paideia adaptée pour former une élite politique performante. L’objectif de cette contribution est de montrer les mesures proposées par le Philosophe, théoricien et responsable d’école pour permettre au système éducatif de produire des élites responsables capables de faire face aux nombreux défis qui s’imposaient à la polis (cité-Etat). Quelles sont les propositions platoniciennes en vue de permettre à la cité de produire des dirigeants plus performants et à même de permettre à la cité de faire face aux différentes questions relatives à son développement ? Pour effectuer cette étude nous avons revisité les sources littéraires que sont les dialogues de Platon la République et les Lois. Mais également du Timé, du Lachès, du Protagoras, du Charmide, du Philebe de l’Alcibiade, du Phèdre, de la Sophiste et du Politique. Il apparait que pour former une élite dirigeante performante Platon propose une paideia favorisant le développement de l’âme tout en favorisant le développement des aptitudes civiques, en priorisant l’enseignement et la pratique des mathématiques et de la dialectique.
This scientific contribution is part of Axis 2 of the symposium on « A trainer for the elite in the service of development », entitled « Societies and Sciences ». Deeply depressed by the failure of his political experiment in Sicily and saddened by the political excesses orchestrated by the Thirty in Athens, Plato resolved to become a trainer rather than a political player. His work proposes, among other things, a certain vision of education. It promotes a paideia adapted to the training of a successful political elite. The aim of this contribution is to show the measures proposed by the philosopher, theorist and school leader to enable the education system to produce responsible elites capable of meeting the many challenges facing the polis (city-state). What are the Platonic proposals to enable the city to produce more effective leaders capable of enabling the city to deal with the various issues relating to its development? To carry out this study, we revisited the literary sources of Plato’s dialogues, the Republic and the Laws. But also the Timé, the Lachès, the Protagoras, the Charmide, the Philebe, the Alcibiades, the Phèdre, the Sophiste and the Politique. It appears that, in order to train a successful ruling elite, Plato proposes a paideia that fosters the development of the soul while fostering the development of civic aptitudes, by prioritizing the teaching and practice of mathematics and dialectics.
Platon, Education, Elite, Grèce antique
Platon, Education, Elite, Ancient Greece
N’GUETTA Anaky Franck Trésor
Les raisons de la médiation turque dans le conflit russo-ukrainien (2014-2022)
Dans une escalade majeure du conflit le 24 février 2022, la Russie a lancé une invasion à grande échelle du territoire ukrainien sur un large front, entraînant l’Ukraine à rompre tous les liens diplomatiques officiels avec la Russie. La Turquie, géographiquement située entre l’Ukraine et la fédération de Russie de par les détroits de Bosphore et de Dardanelles et historiquement liée à l’histoire de Crimée de par les Tatars ainsi partenaire économique et stratégique de la Russie et ayant une bonne coopération bilatérale avec l’Ukraine se présente comme un médiateur de poids pour la résolution adéquate de cette guerre qui bouleverse les paradigmes mondiaux. Ainsi l’histoire diplomatique de la Turquie est-elle marquée par le rôle joué par cette dernière dans la résolution des différends qui opposent la Fédération de la Russie aux pays membres de l’OTAN avec à sa tête les États Unis d’Amérique mais surtout par le conflit entre la Russie et L’Ukraine. Toutefois, le caractère énigmatique de la Turquie, se posant aujourd’hui comme un acteur incontournable de la diplomatie caractérisé par son rôle ambivalent, est-il à mesure de pacifier le conflit mettant aux prises ses deux voisins. Cette étude, qui a pour substrat les sources européennes et les revues scientifiques, pose la problématique du rôle joué par l’Etat turque dans la résolution du conflit entre L’Ukraine et la fédération de Russie. La présente communication consistera à apporter des éléments de réponse à la posture adoptée par la Turquie afin de résoudre ce conflit.
In a major escalation of the conflict on February 24, 2022, Russia launched a large-scale invasion of Ukrainian territory on a broad front, causing Ukraine to sever all official diplomatic ties with Russia. Turkey, geographically located between Ukraine and the Russian Federation through the straits of Bosphorus and Dardanelles and historically linked to the history of Crimea by the Tatars as economic and strategic partner of Russia and having good cooperation Bilateral with Ukraine presents itself as a powerful mediator for the adequate resolution of this war which upsets the world paradigms. Thus, the diplomatic history of Turkey is marked by the role played by the latter in the resolution of disputes between the Russian Federation and NATO member countries led by the United States of America but especially by the conflict between Russia and Ukraine. However, the enigmatic character of Turkey, posing today as a key player in diplomacy characterized by its ambivalent role, is able to pacify the conflict between its two neighbors. This study, based on European sources and scientific journals, raises the question of the role played by the Turkish state in the resolution of the conflict between Ukraine and the Russian Federation. This Communication will provide elements of a response to the position adopted by Turkey to resolve this conflict.
Russie, Rôle, Ukraine, Turquie, Médiation
Russia, Role, Ukraine, Turkey, Mediation
NGUEMA MINKO Emmanuelle
Tout Sauf les Fang » ou le recul de l’intégration ethnique dans la fondation du lien social au Gabon
A l’orée de 21ème siècle, alors que l’intelligentsia africaine entrevoit déjà le pluralisme culturel comme un paramètre ordinaire à l’édification des nations africaines, le paysage politique gabonais nous offre des sursauts de recul dans l’avancée vers ce projet de vivre-ensemble. Tout Sauf les Fang (TSF) est un slogan qui avait d’abord été utilisé en 2009 par G. Nzouba Ndama, ancien président de l’Assemblée Nationale, pour marquer son refus de voir les Gabonais élire un Fang comme président de la République. Cependant, ce sentiment anti-Fang trouve ses origines dans la période coloniale. En effet, arrivé tardivement au Gabon au début du 19ème siècle, le peuple Fang ne cesse d’occuper le territoire au point qu’en l’espace d’un siècle, il est le seul à profiter de l’occupation exclusive d’une province du Gabon (le Woleu-Ntem) et à imposer son autochtonie dans quatre autres provinces sur les neuf que compte le Gabon (l’Estuaire, le Moyen-Ogooué, l’Ogooué –Ivindo et l’Ogooué Maritime). Considéré par les autres groupes ethnolinguistiques comme « des envahisseurs anthropophages », les Fang ont toujours objectivement affiché leur prétention hégémonique et leur discrimination des autres « Bilop ». Ce qui fait que dans le contexte gabonais, la problématique ethnocentriste se résume en termes de : les Fang contre les « Autres » désignés par le vocable « Bilop ». Du coup, toute l’histoire politique du Gabon se caractérise par des slogans très expressifs traduisant le sentiment anti-Fang, montrant par là toute la difficulté qu’il y a à manager l’intégration ethnique qui est au fondement du lien social dans un contexte multiculturel.
At the edge of the 21th century, while african intelligencia tends to cultural pluralism as ordianary parameter of the building of african nations, gabonese political lanscape offers us a start of decline on the project of living together. Everyone Except the Fang (EEF) is a slogna used by Guy Nzouba Ndama former president of gabonese National Assembly, in 2009, to mark his refusal to see a Fang elected President of the republic by gabonese people. However, this anti-Fang feeling finds its origin in the colonial period. In fact, the Fang arrived late in Gabon in 19th century, they keep occuping territory to the point in one century, they are the only ethnic group to get awhole province (Woleu-Ntem) and the claim their origin in 4 others (Estuaire, Moyen-Ogooué, Ogooué-Ivindo, Ogooué-Maritime). Considered by others ethnolinguistic group as « canibal invaders , the Fang have showed their hegemonic pretentions and their discriminations against others « Bilop ». This is why in gabonese context, the ethocentral problem is summarised by : Fang against others (Bilop). There by the entire political history of Gabon is defined by slogans very expressives translating the anti-Fang feeling. That sows all the difficulties to manage ethnic integration which is the foundation af social link in multicultural context.
Fondation du lien social, Histoire politique du Gabon, Recul de l’intégration ethnique, Sentiment anti-fang
Anti-Fang Feeling, Decline of ethnic integration, Political history of Gabon, Social link foundation
OUATTARA Djakaridja
La problématique de l’intégration des peuples : la Communauté Economique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) face aux changements de régimes politiques en Afrique de l’ouest
La Communauté Economique des Etats de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) connait des difficultés depuis la multiplication et l’accélération des coups d’état survenus récemment dans la sous-région. Le renversement des régimes démocratiquement élus font beaucoup de débats ; ce qui amène les dirigeants de l’organisation à prendre des sanctions pour dissuader les contrevenants. Ces sanctions sont vues sous plusieurs angles. Elles sont jugées illégales par les putschistes et la majorité de la population sahélienne et de l’autre côté elles sont jugées légales par les membres de l’instance sous régionale qui estiment pouvoir limiter ces putschs. Ce qui nous amène à nous interroger sur l’opportunité de ces coups, la crédibilité et l’inaction de l’institution face à la monté du terrorisme et la grogne sociale. La présente étude vise à analyser les difficultés de cette intégration à juguler les crises dans la zone ouest- africaine, l’impact des sanctions. Pour atteindre cet objectif, nous avons suivi une démarche méthodologique. Cette démarche à consister à la recherche documentaire, à la recherche des sources de première main à travers des entretiens oraux sur le terrain. Apres l’analyse des données, il ressort que les populations contestent de plus en plus la CEDEAO dans sa prise de décision.
The Economic Community of West African States (ECOWAS) has been experiencing difficulties since the recent increase in the number and acceleration of coups d’état in the subregion. The overthrow of democratically elected regimes is the subject of much debate; This leads the organization’s leaders to take sanctions to deter violators. These sanctions are seen from several angles. They are considered illegal by the putschists and the majority of the Sahelian population and on the other hand they are considered legal by the members of the sub-regional body who believe that they can limit these putschs. This leads us to question the appropriateness of these coups, the credibility and inaction of the institution in the face of the rise of terrorism and social discontent. The aim of this study is to analyse the difficulties of this integration in curbing crises in the West African zone and the impact of sanctions. To achieve this goal, we followed a methodological approach. This approach consists of documentary research, the search for first-hand sources through oral interviews in the field. After the analysis of the data, it appears that the populations are increasingly challenging ECOWAS in its decision-making.
Afrique de l’ouest, CEDEAO, Intégration des peuples, Régime politique, Terrorisme, Coup d’état
West Africa, COWAS, People’s integration, Political regime, Terrorism, Coup d’état
OUATTARA Donourou Bakary
Approche méthodologique de l’enseignement bilingue en Côte d’Ivoire : cas du senoufo et du français : la méthode Disa
La présente contribution se veut un cadre de réflexion scientifique sur la nécessité pour les pays subsahariens francophones, notamment la Côte d’Ivoire de penser à l’élaboration d’une politique d’intégration et de planification de leurs langues nationales dans leur système éducatif respectif, et ce en usage conjoint avec la langue française. Une telle initiative pourrait faciliter et contribuer au maintien et à l’épanouissement de leurs apprenants dans la mesure où leur premier pas d’apprentissage se ferait avec pour médium d’enseignement leur langue maternelle. Aussi n’est-il pas admis que « la langue d’enseignement (le français) est peu ou pas du tout comprise des élèves et donc souvent la cause d’abandons et d’échecs scolaires »[1]. Si, l’État de Côte d’Ivoire s’attèle à mettre en œuvre une telle politique, il conviendrait de relever que cette activité devrait se fonder une approche méthodologique scientifique rigoureuse amène de favoriser un enseignement bilingue de qualité en Côte d’Ivoire : la méthode DISA (Description, Institutionnalisation, Sensibilisation et Application).
This contribution is intended to be a framework for scientific reflection on the need for French-speaking sub-Saharan countries, particularly Côte d’Ivoire, to think about the development of a policy for the integration and planning of their national languages in their system. respective educational, and this in joint use with the French language. Such an initiative could facilitate and contribute to the maintenance and development of their learners to the extent that their first learning step would be taken with their mother tongue as the medium of instruction. It is also not accepted that “the language of instruction (French) is little or not at all understood by students and therefore often the cause of dropouts and academic failures”. If the State of Côte d’Ivoire sets out to implement such a policy, it should be noted that this activity should be based on a rigorous scientific methodological approach to promote quality bilingual education in Côte d’Ivoire: the DISA method (Description, Institutionalization, Awareness and Application).
Application, Cote d’Ivoire, Description, Fodonon, Institutionnalisation, Methode, Sensibilisation
Ivory Coast, Fodonon, Method, Description, Institutionalization, Awareness, Application
SANOGO Mariame & NIKIÈMA Rigobert Zoéwendtalé
Quête de pouvoir et manifestation de conflit dans le film d’animation Pokou, princesse Ashanti d’Abel Kouamé (Kan Souffle)
Le film d’animation Pokou, princesse Ashanti du réalisateur Ivoirien Abel Kouamé, de par son contenu, traine des éléments et figuratifs et thématiques à même de renforcer la mise en exergue de la manifestation du conflit occasionnée cependant par la quête de pouvoir dans des conditions peu orthodoxes : le forcing, la ruse, l’injustice, etc. Pour rendre compte de l’univers sémantique du film, nous nous appuyons sur la linguistique et la sémiotique, deux sciences indépendantes possédant chacune des outils d’analyse. À l’issu de cette analyse fondée en grande partie sur le cadre théorique de la narrativité, nous arrivons à la conclusion que « l’avant-pouvoir », c’est-à-dire le mode de quête de pouvoir, comme dans une relation de cause à effet, détermine le climat de « l’après-pouvoir » (conflit, stabilité). L’objectif de cette étude est de montrer qu’en cinéma, le sémiotique et le lingustique sont des choix esthétiques indispensables à l’expression de la latence de l’origine des phénomènes sociaux à l’instar des crises dans nos sociétés.
The content of Ivorian director Abel Kouamé’s animated film Pokou, princesse Ashanti contains both figurative and thematic elements that highlight the manifestation of conflict caused by the quest for power under unorthodox conditions: forcing, trickery, injustice, etc. To account for the film’s semantic universe, we draw on linguistics and semiotics, two independent sciences with their own analytical tools. Following this analysis, based largely on the theoretical framework of narrativity, we conclude that the « before-power », i.e. the mode of power-seeking, as in a cause-and-effect relationship, determines the « after-power » climate (conflict, stability). The aim of this study is to show that in cinema, semiotics and lingustics are essential aesthetic choices for expressing the latency of the origins of social phenomena such as crises in our societies.
Action, Cinéma d’animation, Quête du pouvoir, Conflit
Action, Animation, Quest for power, Conflict
SEKA Kouamé Ernest-Junior
L’itinéraire de la construction de citoyens responsables dans la pensée d’Ebénézer Njoh-Mouellé
Ebénézer Njoh-Mouellé (1938…) est considéré comme l’un des précurseurs de la pensée moderne et contemporaine du développement. Pensée actuelle et féconde, les écrits de ce philosophe camerounais nous situent au cœur d’un débat complexe, à savoir la question africaine du développement. Pour lui, le développement économique et social ne peut être bénéfique que s’il est précédé par un développement des mentalités. Ce faisant, en s’intéressant aux maux qui minent notre société africaine tels que la pauvreté, la misère, la médiocrité, cet auteur pense à nouveau frais la notion de développement. Son but est de redéfinir le contenu du développement en l’orientant non pas vers l’accumulation des biens matériels, mais plutôt vers l’homme, son éducation, sa moralisation, sa formation. En orientant le développement vers l’homme, il veut faire de lui un être libre et responsable. Dès lors, le présent article se propose de puiser dans la pensée de Njoh-Mouellé des voies et moyens susceptibles de contribuer à la construction de citoyens responsables, engagés et aptes à relever les défis liés au développement de leur société. Mais, pour parvenir à cet objectif, nous procéderons par une démarche critico-analytique.
Ebénézer Njoh-Mouellé (1938…) is regarded as one of the precursors of modern and contemporary development thinking. The writings of this Cameroonian philosopher place us at the heart of a complex debate, namely the African question of development. For him, economic and social development can only be beneficial if it is preceded by a development of mentalities. By focusing on the ills that plague African society, such as poverty, misery and mediocrity, this author takes a fresh look at the notion of development. His aim is to redefine the content of development by directing it not towards the accumulation of material goods, but rather towards people, their education, their moralisation and their training. By directing development towards people, the aim is to make them free and responsible. The aim of this article is therefore to draw from Njoh-Mouellé’s thinking the ways and means likely to help build responsible, committed citizens capable of meeting the challenges of developing their society. To achieve this objective, however, we will adopt a critical-analytical approach.
Capabilité, Développement, Education, Excellence, Liberté, Médiocrité, Responsabilité
Capability, Development, Education, Excellence, Freedom, Mediocrity, Responsibility
SOHI Blesson Florent & ANO N’guessan Jean Marc Prudence
La politique de redynamisation du commerce à Bettié sous le règne de Benié Kouamé
La politique de redynamisation du commerce est une stratégie de redynamisation pour accroître les performances commerciales du royaume. Quant au royaume Bettié, il est situé au sud-est de la Cote d’Ivoire. Après l’installation des Bettié en 1745 dans l’Indénié, ces derniers étaient ruinés financièrement à cause des nombreuses guerres qu’ils ont menées qui sont entre autres la guerre de 1801 avec les Ndényan et le conflit avec les Akyé au XIXe siècle. Et aussi de l’Assassitouo que les Bettié versaient à l’Ashantihéné de Kumasi. Ainsi, Benié Kouamé dans l’objectif de relever l’économie et de redorer le blason du royaume Bettié met en place une politique de réorganisation de l’activité commerciale à Bettié. Cette politique de redynamisation se matérialise par la diplomatie commerciale en l’occurrence des traités signés avec les Européens, la construction des voies, l’introduction des cultures riches, la construction des lieux de marchés.
The trade expansion policy is a revitalization strategy to boost the kingdom’s trade performance. Bettié kingdom is located in the southeast of Cote d’ivoire. After Bettié people settled in Indenié in 1745, they were financially ruined by many wars they waged, including the 1801 war with the the Ndenyan and the conflict with the Akyé in the 19th century. And also because of the Assassituo that Bettié people paid to the Assantihene of Kumasi. With the aim of revitalizing the economy and restoring the reputation of the Kingdom of Bettié, Benié Kouame implemented a policy of reorganizing commercial activity in Bettié. This policy of revitalization took the form of commercial diplomacy, in the form of treaties signed with the Europeans, and the construction of Marketplaces.
Politique de redynamisation, Commerce, Bettié, Benié Kouamé
Revitalization policy, Trade, Bettié, Benié Kouamé
SORO Doforo Emmanuel
La révolution culturelle arguédienne et la redynamisation de l’éducation ivoirienne
L’objectif de cet article est double. Il s’agit de montrer à la lumière de la pensée de l’écrivain péruvien José María Arguedas que l’image de l’éducation ivoirienne peut être redorée. Aussi, voulons-nous montrer que le système éducatif ivoirien s’appuie en partie sur des reformes qui font allusion à la conception arguédienne de l’éducation. Pour qu’elle s’inscrive totalement dans cette même logique, elle a besoin d’être redynamisée en y ajoutant l’aspect culturel. Dans ses écrits narratifs, ses essais et ses articles, il est pour une éducation dont le socle est la culture endogène, non imposée et non autoritaire ; l’éducation se doit d’être appropriée pour le bien-être de tous les citoyens appartenant à un même pays. Pour Arguedas, le rôle de l’éducation au sein d’une société consiste à stimuler la créativité des apprenants tout en se fondant sur leur culture, l’équité et l’égalité des genres.
The objective of this article is twofold. This is to show in the light of the thought of the Peruvian writer José María Arguedas that the image of Ivorian education can be redone. Therefore, we want to show that the Ivorian education system is partly based on reforms that allude to the Arguedian conception of education. In order for it to be fully in line with this same logic, it needs to be revitalized by adding the cultural aspect. In his narrative writings, essays and articles, he is for an education whose foundation is the endogenous culture, not imposed and not authoritarian; education must be appropriate for the well-being of all citizens belonging to the same country. For Arguedas, the role of education within a society is to stimulate the creativity of learners while relying on their culture, equity and gender equality.
Arguedas, Culture, Education, Redynamisation, Révolution
Arguedas, Culture, Education, Revitalization, Revolution
SORO Kassoum
Atención domiciliaria en cataluña y en el país vasco: una perspectiva comparada
En Cataluña y en el País Vasco, las personas mayores quedan afectadas por varias enfermedades crónicas. Así, las autoridades catalanas y vascas implementan el servicio de atención domiciliaria en sus regiones respectivas. Este artículo es el fruto de una encuesta cualitativa en Cataluña y en el País Vasco. Pretende comparar el servicio de atención domiciliaria implementado en Cataluña con el del País Vasco. En términos de similitud, en ambas regiones, este servicio es similar y queda orientado a mejorar la calidad de vida de los ancianos en su hogar. La tipología de esta atención es análoga y es de índole sociosanitaria. Las divergencias quedan ligadas a los protagonistas y a la configuración del sistema de atención domiciliaria en estas Comunidades Autónomas. En Cataluña, el Gobierno es el principal protagonista de la asistencia a domicilio mientras que, en el País Vasco, las Diputaciones y los municipios son los actores clave de esta asistencia. El servicio de atención domiciliaria es centralizado en tierra catalana mientras que es descentralizado en territorio vasco.
En Catalogne et au Pays Basque, les personnes âgées sont affectées par plusieurs maladies chroniques. Ainsi, les autorités catalanes et basques mettent en œuvre le service d’aide à domicile dans leurs régions respectives. Cet article est le résultat d’une enquête qualitative menée en Catalogne et au Pays Basque. Il vise à comparer le service d’aide à domicile mis en œuvre en Catalogne à celui du Pays Basque. En termes de similitude, dans les deux régions, ce service est semblable et vise à améliorer la qualité de vie des personnes âgées à domicile. La typologie de cette aide est analogue et est à caractère socio-sanitaire. Les divergences sont liées aux protagonistes et à la configuration du système d’aide à domicile dans ces Communautés Autonomes. En Catalogne, le Gouvernement est le principal acteur de l’aide à domicile, tandis qu’au Pays Basque, les Conseils provinciaux et les municipalités sont les principaux acteurs de cette assistance. Le service d’aide à domicile est centralisé en Catalogne alors qu’il est décentralisé en territoire basque.
Cataluña, País Vasco, Personas Mayores, Atención Domiciliaria, Comparación
Catalogne, Pays basque, Personnes âgées, Aide à domiciliaire, Comparaison
SOW Abdramane & SANE Bacary
L’efficience des dépenses publiques d’enseignement supérieur au Sénégal : le cas de l’Université Gaston BERGER (UGB) de Saint-Louis
Dans cet article, avec la méthode d’Analyse par Enveloppement de Données (DEA) et les calculs des indices de Malmquist, nous avons étudié respectivement l’efficience des dépenses publiques d’enseignement et les productivités totales des facteurs des Unités de Formation et de Recherche (UFR) et Institut de l’Université Gaston BERGER de Saint-Louis sur la période 2018 à 2020. Les résultats obtenus nous indiquent qu’il existe des UFR qui sont efficientes chaque année et d’autres présentant des résultats moyens d’efficience inférieurs à l’unité sur la période. Par ailleurs, les productivités totales des facteurs TFPCH sont croissantes pour certaines UFR et décroissantes pour d’autres
In this article, with the Data Envelopment Analysis (DEA) method and the calculations of Malmquist indices, we respectively studied the efficiency of public education expenditure and the total factor productivities of Training and Training Units. Research (UFR) and Institute of Gaston BERGER University of Saint-Louis over the period 2018 to 2020. The results obtained tell us that there are UFRs which are efficient each year and others presenting average efficiency results less than unity over the period. Furthermore, the total productivities of TFPCH factors are increasing for certain UFRs and decreasing for others.
DEA, Dépenses publiques, Education, Efficience, Indice de Malmquist
DEA, Public spending Education, Efficiency Malmquist Index
YAO Kouamé Junior
Les sites paléo-métallurgiques du département de Touba : Un potentiel pour le développement local
Le département de Touba, situé dans la région du Bafing, au Nord-ouest de la Côte d’Ivoire, abrite une diversité de sites archéologiques formant un riche et important patrimoine. Parmi ces sites les plus importants figurent les sites paléo-métallurgiques, qui témoignent d’une activité métallurgique ancienne dans la région il y a plusieurs siècles. Toutefois, les recherches effectuées dans cette région, dans le cadre de la thèse, ont révélé que ces sites sont menacés de disparition par l’urbanisation, la construction des infrastructures et l’agriculture posant ainsi la problématique de leur méconnaissance comme facteur de développement et protecteur indirecte de l’environnement. Pour argumenter cela, une recherche documentaire a été menée dans les documents accessibles. Sur le terrain, des enquêtes orales et des prospections pédestres ont été effectuées. Enfin, des sondages archéologiques ont été réalisés. Ces démarches ont permis de faire une description des sites et des vestiges paléo-métallurgiques puis de mettre en exergue leur valeur historique, technologique, touristique et culturelle ainsi que leur rôle dans la protection de l’environnemental. L’analyse des résultats de l’étude a suggéré l’importance de sites paléo-métallurgiques dans le contexte de l’évolution technologique et culturelle. En définitive, la communication a avancé que la sauvegarde des sites paléo-métallurgiques du département de Touba est un enjeu important pour la préservation du patrimoine culturel et pour le développement du département. Elle a en outre suggéré différentes actions à mener pour les protéger.
The department of Touba, located in the Bafing region, in the northwest of Côte d’Ivoire, is home to a diversity of archaelogical sites forming a ric and important heritage. Among the most important of these sites are the paleo-metallurgical sites, which provide evidence of ancient metallurgical activity in the region several centuries ago. However, the research carried out in this region, as part of the thesis, revealed that thes sites are threatened with disappearance by urbanization, the construction of infrastructures and agriculture, thus raising the problem of their ignorance as a factor of development and indirect protector of the environment. To argue this, a documentary search was carried out in accessible documents. In the field, oral surveys and walking surveys were carried out. Finally, archaelogical surveys were carried out. These steps made it possible to make a description of the sites and paleo-metallurgical remains then to highlight their historical, technological, tourist and cultural value as well as their role in the protection of the environment. Analysis of the study results suggested the importance of paleo-metallurgical sites in the context of technological and cultural evolution. Ultimately, the communication argued that the safeguarding of the paleo-metallurgical sites of the Touba department is an important issue for the preservation of cultural heritage and for the developemnt of the department. She also suggested different actions to take to protect them.
Développement, Métallurgique, Scorie, Touba, Tourisme
Development, Metallurgical, Slag, Touba, Tourism
YAO Yao Jules
Développement du tourisme au Niger de 1960 à 2023 : entre espoir et désespoir
Depuis 1960, le Niger a décidé d’asseoir son développement durable sur le tourisme. Pour y parvenir, les autorités nigériennes ont adopté des programmes en s’appuyant sur les fondements naturels, religieux et culturels du pays. Ce secteur d’activité est très rentable pour le pays. Et cela, est visible à plusieurs dimensions aussi bien au niveau des chiffres d’affaires qu’au niveau de vie et du pouvoir d’achat des ménages nigériens. Or, le problème qui se pose est que ce secteur enregistre également des contraintes d’ordres politiques, climatiques et sanitaires. Le but de l’article est de faire comprendre la particularité et les enjeux du développement du tourisme au Niger de 1960 à 2023. L’étude a permis de savoir que le secteur touristique nigérien est ambivalent. Au niveau méthodologique, la collecte des sources est très diversifiée dans la mesure où nous avons choisi trois (3) types de sources. Il est question des sources orales, écrites et audio-visuelles. À ces sources, une pléthore de techniques de recueillement, ont été appliquée comme les entretiens, la retranscription et le croisement.
Since 1960, Niger has decided to base its sustainable development on tourism. To achieve this , the nigerien authorities have adopted programs based on the natural ,religious and cultural foundations of the country. This sector of activity is very profitable for the country.And this, is visible on several dimensions both in terms of turnover and in terms of the level and purchasing power of nigerien households. However, the problem that arises is that this sector also records constrains of political, climatic and health orders. The aim of the article is to understand the particularity and challenges of tourism development in Niger from1960 to 2023.The study revealed that the nigerien tourism sector is ambivalent. At the methodological level, the collection of souces is very diverse to the extent that we chose three types of sources. It is a question of oral , written and audiovisual sources. To these sources, a plethora of collection technics were applied such as interviews transcription and cross-referencing.
Ambivalent, Développement durable, Enjeux, Tourisme, Niger
Ambivalent, Sustainable development , Issues , Tourism , Niger
ZAMBLE Irié Hermann Victorien
La théorie de la calculabilité ou de la cardinalité de la logique en programmation informatique
Alan Turing (1936), dans son article « On computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem », est considéré comme l’acte qui marque la naissance de l’informatique et des ordinateurs. Dans cet article qui fait la description du mécanisme de fonctionnement d’une machine théorique, Turing invente les termes et les concepts de programme et de programmation. Avec le développement de l’informatique dans les années qui suivront, la programmation va impliquer des notions telles que la cohérence, la consistance, la complétude, le langage de programmation etc. Ces notions fondamentales en informatique font écho dans la logique et particulièrement dans la logique mathématique. En effet, en tant que science formelle, science du raisonnement et de la rectitude, la logique prend pour objet tout ce qui touche à la clarification des énoncés, à la déduction et à la démonstration. Dans cette optique, la consistance attendue des programmes informatiques trouve leur résonnance avec l’essence des systèmes formels en logique. Ce faisant, la logique s’accorde intimement avec la volonté de produire des programmes informatiques dénués d’incohérences afin d’éviter au mieux les bugs des machines informatiques. C’est donc ce rapport entre la logique et la programmation informatique que la théorie de la calculabilité a le privilège de mettre en lumière, afin de rendre compte de l’importance, mieux, de la nécessité de la logique pour la programmation informatique mais également pour les informaticiens.
Alan Turing’s (1936) article « On computable Numbers, with an Application to the Entscheidungsproblem » is considered to mark the birth of computing and computers. In this article, which describes the operating mechanism of a theoretical machine, Turing coined the terms and concepts of program and programming. With the development of computer science in the years that followed, programming would come to imply notions such as coherence, consistency, completeness, programming language and so on. These fundamental notions of computer science are echoed in logic, and particularly in mathematical logic. Indeed, as a formal science, the science of reasoning and rectitude, logic takes as its object everything to do with the clarification of statements, deduction and demonstration. From this perspective, the consistency expected of computer programs resonates with the essence of formal systems in logic. In so doing, logic is closely aligned with the desire to produce computer programs devoid of inconsistencies, so as to avoid computer machine bugs as much as possible. It is therefore this relationship between logic and computer programming that calculability theory has the privilege of highlighting, in order to account for the importance, the need for logic for computer programming but also for computer scientists.
Calcul, Logique, Machine, Mathématiques, Programmation
Calculation, Logic, Machine, Mathematics, Programming